公麟神筆畫三馬，贊書蘇軾意頗雅

名句出處

出自清代乾隆的《題李公麟畫三馬蘇軾贊真跡卷軾贊序言頗難解今並為敘明且反其意》

全文：
公麟神筆畫三馬，贊書蘇軾意頗雅。
效以鬼章青宜結，是二𦍑人昔擒者。
其一奚官無姓名，同牽駿入天圉廈。
畫之得神不待言，贊之深意誠非假。
閉關汗血卻之奇，意在安民兵革舍。
然而元祐朝廷間，邪正相參門戶把。
卒之正終不勝邪，內之不修外自惹。
軾也曾亦慮茲乎，洛蜀何為自分社。
今之服遠殊貳師，良驥天閒牣汗赭。
奇形既命世寧傳，神韻更教廷標寫。
欲問蘇家玉局翁，斯舉爾謂何如也。

乾隆詩詞大全

譯文和注釋

參考注釋

神筆

(1).神妙的文筆。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 魏 朝封 晉文王 為公，備禮九錫， 文王 固讓不受。公卿將校當詣府敦喻，司空 鄭沖 馳遣信就 阮籍 求文。 籍 時在 袁孝尼 家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使，時人以為神筆。” 錢鍾書 《林紓的翻譯》：“ 塞萬提斯 的生氣勃勃、浩翰流走的原文和 林紓 的死氣沉沉、支離糾繞的譯文， 孟德斯鳩 的‘神筆’和 林紓 的鈍筆，成為殘酷的對照。”

(2).對帝王親筆文字的尊稱。《宋書·謝莊傳》：“於時 世祖 出行，夜還，敕開門， 莊 居守，以棨信或虛，執不奉旨，須墨詔乃開……曰：‘伏須神筆，乃敢開門耳。’” 南朝 梁 劉潛 《從弟喪上東宮啟》：“亡從弟 遵 ……攀附鱗翼三十餘載，茫昧與善，一旦長辭，劒匿光芒，璧碎符采，躬搖神筆，親動妙思。”

(3).謂神助之筆。常用作對他人書法的讚美之辭。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》：“盈尺錦兩，片字金溢。故仙芝煩弱，既匪足雙；蟲虎瑣碎，又安能匹。君子品之，是最神筆。” 宋 范仲淹 《與邵餗先生》：“今先生篆高四海，或能枉神筆於片石，則 嚴子 之風復千百年未泯。” 清 錢謙益 《橘社吳不官以雁字詩見示凡十二章戲為屬和亦如其數》之十一：“中天神筆掃氤氳，體勢蟬聯《詛楚文》，磊落數行前作隊，參差一旅後能軍。”

三馬

(1).指 北齊 馬子結 三兄弟。《北史·儒林傳上·馬子結》：“ 子結 及兄 子廉 、 子尚 三人，皆涉文學。 陽休之 牧 西兗 ， 子廉 、 子尚 、 子結 與諸朝士，各有贈詩。 陽 總為一篇酬答詩云：‘三 馬 皆白眉’者也。”

(2).三枚籌馬。馬，投壺時用的籌子。《禮記·投壺》：“正爵既行，請為勝者立馬，一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬，請主人亦如之。”

(3).複姓。見 明 王鏊 《震澤長語·姓氏》。

贊書

亦作“賛書”。1.幫助帝王起草詔書。《周禮·春官·御史》：“掌邦國都鄙及萬民之治令，以贊冢宰，凡治者受灋令焉，掌贊書，凡數從政者。” 鄭玄 註：“王有命，當以書致之，則贊為辭，若今尚書作詔文。”

(2).指詔書。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·褒贈伊川》：“朕錫以贊書，寵以延閣，以震耀褒表之者，深明上之所予在此而不在彼也。” 元 黃溍 《董公神道碑》：“公正色立朝，始終一節，增光前烈，形於賛書。”

(3).官名。負責幫助太子習字。《明史·職官志二》：“又置資德院資德一人，資善二人。其屬，贊讀、贊書、著作郎各二人，掌典籍各一人。”

蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。