其五鳴玉鏘金盡正臣，修文偃武不無人

名句出處

出自唐代杜甫的《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首》

全文：
其一祿山作逆降天誅，更有思明亦已無。
洶洶人寰猶不定，時時鬥戰欲何須。
其二社稷蒼生計必安，蠻夷雜*種錯相干。
周宣漢武今王是，孝子忠臣後代看。
其三喧喧道路多歌謠，河北將軍盡入朝。
始是乾坤王室正，卻交江漢客魂銷。
其四不道諸公無表來，茫然庶事遣人猜。
擁兵相學干戈銳，使者徒勞百萬回。
其五鳴玉鏘金盡正臣，修文偃武不無人。
興王會靜妖氛氣，聖壽宜過一萬春。
其六英雄見事若通神，聖哲為心小一身。
燕趙休矜出佳麗，宮闈不擬選才人。
其七抱病江天白首郎，空山樓閣暮春光。
衣冠是日朝天子，草奏何時入帝鄉。
其八澶漫山東一百州，削成如桉抱青丘。
苞茅重入歸關內，王祭還供盡海頭。
其九東逾遼水北滹沱，星象風雲喜共和。
紫氣關臨天地闊，黃金台貯俊賢多。
其十漁陽突騎邯鄲兒，酒酣並轡金鞭垂。
意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣五陵知。
其十一李相將軍擁薊門，白頭雖老赤心存。
竟能盡說諸侯入，知有從來天子尊。
其十二十二年來多戰場，天威已息陣堂堂。
神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。

杜甫詩詞大全

參考注釋

鳴玉

(1).古人在腰間佩帶玉飾，行走時使之相擊發聲。《國語·楚語下》：“ 王孫圉 聘於 晉 ， 定公 饗之。 趙簡子 鳴玉以相。” 韋昭 註：“鳴玉，鳴其佩玉以相禮也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“天子垂珠以聽，諸侯鳴玉以朝。” 宋 黃庭堅 《次韻韓川奉祠西太一宮》之三：“紫府侍臣鳴玉，霜臺御史生風。”

(2).佩玉。 漢 賈誼 《新書·容經》：“古者聖居有法則，動有文章，位執戒輔，鳴玉以行。鳴玉者，佩玉也。”《文選·潘岳＜西征賦＞》：“飛翠緌，施鳴玉，以出入禁門者眾矣。” 李善 註：“《禮記》曰：‘君子行則鳴佩玉。’” 宋 司馬光 《致政王侍郎輓歌》之二：“清朝解鳴玉，舊里掛安車。”

(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩：“膳夫翊堂殿，鳴玉淒房櫳。” 仇兆鰲 註：“《嵇康傳》：鳴玉殿省。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“撫己慚鳴玉，歸田憶荷鋤。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳淒鳴玉，紈素誰為收。”

(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂雜抄·諸玩》：“ 高彥敬 二琴，其一， 大中 年 張鉞 斲，後無名。其一， 鹹通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鳴玉，後題‘金儒鳴玉’四字。雲是白玉軫足，絶奇。”

(5).指風鈴。用碎玉片組成。風吹相擊發聲，即知有風。古稱占風鐸。 明 劉基 《驀山溪·詠檐鐸》詞：“夜闌人靜，鳴玉傳聲小。”

鏘金

(1).撞擊金屬器物而發聲。 南朝 梁 費昶 《詠入幌風》：“鏘金驅響至，舉袂送芳來。” 唐 劉商 《山中寄元二侍御》詩之二：“拖紫鏘金濟世才，知君倚玉望三台。” 唐 李夐 《恆岳晨望有懷》詩：“從官叨佐理，銜命奉珍羞，薦玉申誠效，鏘金諒有由。”

(2).比喻音節響亮，詩句優美。 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》：“蓋以詩也中律鏘金，成章璨綺。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓寺題示》詩：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高軒。”

正臣

正直之臣。《楚辭·東方朔＜七諫·沉江＞》：“正臣端其操行兮，反離謗而見攘。” 王逸 註：“言正直之臣，端其心志欲以輔君，反為讒人所謗訕。”《漢書·劉向傳》：“正臣進者，治之表也；正臣陷者，亂之機也。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“天地則瘡痍，朝廷多正臣。”

修文偃武

提倡文教，停息武備。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》詩：“正當海晏河清日，便是修文偃武時。” 明 姚茂良 《精忠記·辭母》：“修文偃武，昇平聖朝，再團圓一家骨肉，快樂陶陶。”《三國演義》第九八回：“陛下初登寶位，未可動兵，只宜修文偃武，增設學校，以安民心。”參見“ 偃武修文 ”。

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”