題彈琴峽（峽在居庸關。使代，嘉靖庚戌）

原文

邊城春色晚，四月柳含芽。

不入居庸道，安知有落花。

澗水清淺流，高低繞人家。

忽聞孤鸞別鶴之清調，琅然出幽谷之谽谺。

水石自成音，穆如風中琴。

聽無用於鍾期，巧無施於伯牙。

洗我客愁盡，因之髮長嗟。

大都商旅來如市，雄邊羽檄紛如麻。

高風撼地白日黯，夢魂不定聽胡笳。

皆言此地即堪愁，不到邊庭鬢欲華。

孰有幽泉不改音，喬木四時山自嘉。

乃知桃花源，何必武陵涯。

詩詞問答

問：《題彈琴峽（峽在居庸關。使代，嘉靖庚戌）》的作者是誰？答：王樵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：王樵的名句有哪些？答：王樵名句大全

注釋

1. 峽在居庸關。使代，嘉靖庚戌

參考注釋

邊城

臨近邊界的城市

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

四月

居庸

(1).山名。在 北京市 昌平縣 。古名 軍都山 ，為 太行山 八陘之一，層巒迭嶂，形勢雄偉；又為 燕京 八景之一，名曰“居庸迭翠”。

(2).關名。舊稱 軍都關 、 薊門關 。 長城 重要關口，控 軍都山 隘道( 軍都陘 )中樞。《呂氏春秋·有始》：“何謂九塞？ 大汾 、 冥阨 、 荊阮 、 方城 、 殽 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“五日過 居庸 ，十日渡 桑乾 。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“初三日出 居庸關 ，十八日至 歸化城 ，二十一日踰 陰山 至 昆都勒河 。”

清淺

(1).謂清澈不深。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 王安石 《蒲葉》詩：“蒲葉清淺水，杏花和暖風。” 明 王問 《自山中泛湖歸》詩：“川塗風浪平，沿流弄清淺。” 田漢 《江漢漁歌》第五場：“ 大別山 頭掛夕陽， 月湖 清淺翻鴛鴦。”

(2).淺顯；不深奧。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 宋 豫章 太守 謝瞻 ……詩，其源出於 張華 。才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“ 元 白 自清淺， 劉 陸 但恣肆。”

(3).指銀河。 唐 李白 《游太山》詩之六：“舉手弄清淺，誤攀 織女 機。” 王琦 註：“《古詩》：‘河漢清且淺。’” 唐 孟郊 《古意》詩：“未得渡清淺，相對遙相望。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

孤鸞

(1).孤單的鸞鳥。比喻高人隱士。 南朝 梁 江淹 《贈煉丹法和殷長史》：“譬如明月色，流采映歲寒。一待黃冶就，青芬遲孤鸞。”

(2).孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。 北周 庾信 《擬詠懷》之二二：“抱松傷別鶴，向鏡絶孤鸞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩， 杞 婦 湘 妃之怨。” 宋 張先 《卜運算元》詞：“臨鏡無人為整裝，但自學孤鸞照。” 明 張珽 《龍膏記·空訪》：“長垂天幔孤鸞舞，旋炙銀笙雙鳳語。” 清 李漁 《意中緣·誑姻》：“多應是犯孤鸞，紅顏數奇。”參見“ 孤鸞照鏡 ”。

(3).琴曲名。 晉 陶潛 《擬古》詩之五：“上弦驚《別鶴》，下弦操《孤鸞》。” 宋 蘇軾 《歐陽晦夫惠琴枕》詩：“《孤鸞》、《別鵠》誰復聞，鼻息齁齁自成曲。”

別鶴

(1).即《別鶴操》。 南朝 齊 謝朓 《琴》詩：“是時操《別鶴》，淫淫客淚垂。” 明 劉基 《獨不見》詩：“有人抱瑟上高閣，坐對粧臺彈《別鶴》。”

(2).喻離散的夫婦。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩， 杞婦 湘妃 之怨。”

清調

漢 代樂府《相和歌》的曲調之一，與平調、瑟調合稱三調，也稱清商三調。後亦指清雅的樂曲。《魏書·段承根傳》：“思樂哲人，靜以鎮躁。藹彼繁音，和此清調。” 清 鈕琇 《觚賸續編·於家琵琶》：“今宵萬籟俱寂，清調遠聞，恍出吾姬之手，不勝悲痛。”參見“ 清商樂 ”、“ 清商三調 ”。

琅然

聲音清朗貌。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“﹝ 宋公垂 ﹞諷誦之聲，琅然聞於遠近。” 元 同恕 《良夜》詩：“琅然一曲發清商，門外踉蹌舞山鬼。”《明史·周順昌傳》：“﹝旂尉﹞大呼：‘囚安在？’手擲鋃鐺於地，聲琅然。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·張慧仙寄外詩記》：“琅然對答，聲若洞簫。”

幽谷

幽靜、深邃的山谷

谽谺

(1).山谷空曠貌。 唐 盧照鄰 《五悲·悲昔游》：“當谽谺之洞壑，臨決咽之奔泉。” 清 厲鶚 《二月十七日重遊洞霄宮探大滌洞天》詩：“穿盡幽篁履苔石，驚見谽谺洞門坼。”參見“ 谽呀 ”。

(2).山石險峻貌。 唐 獨孤及 《招北客文》：“其北則有劒山巉巉，天鑿之門，二壁谽谺，高岸嶙峋。” 清 金志章 《鈐山行》：“ 鈐山 四繞青谽谺， 袁江 一綫盤脩虵。”

(3).猶閃爍。 唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺。” 清 趙執信 《平度州道中望東北諸山》詩：“臺閣嵯峨布空曲，浮金炫碧生谽谺。”

(4).中空貌。 清 史夔 《弘濟寺》詩：“戌削寒侵袂，谽谺樹隱門。” 清 譚嗣同 《城南思舊銘並敘》：“加北俗多忌，厝棺中野，雨日蝕漏，谽谺洞開。”

水石

(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》：“ 酈元 以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思 剡溪 去，水石遠清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

穆如

和美貌。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“觀其行者穆如也。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“明辟蒞物，良宰匠世，設官分職，宇宙穆如也。” 宋 蘇軾 《快哉此風賦》：“穆如其來，既偃小人之德；颯然而至，豈獨大王之雄。”參見“ 穆如清風 ”。

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母

鍾期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚雄傳下》：“是故 鍾期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩：“不遇 鍾期 聽，誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“流水高山調不徒， 鍾期 一去賞音孤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“僕蓄一琴，頗異凡品，今遇 鍾期 ，何敢終密？”參見“ 鍾子期 ”。

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

客愁

行旅懷鄉的愁思。 唐 戴叔倫 《暮春感懷詩》：“杜宇聲聲喚客愁，故國何處此登樓。” 宋 戴復古 《秋夜旅中》詩：“旅食思鄉味，砧聲起客愁。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩：“ 鄭莊 父子重相留，似為良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。” 朱自清 《＜古詩十九首＞釋》：“這種作品，文人化的程度雖然已經很高，顆材可還是民間的，如人生不常，及時行樂，離別，相思，客愁，等等。”

長嗟

猶長嘆。 南朝 梁 王僧孺 《寄何記室》詩：“思君不得見，望望獨長嗟。” 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“湖南清絶地，萬古一長嗟。”

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

商旅

(1) 指來往各地做買賣的商人;行商

從各地來的商旅雲集本市

(2) 商人和旅客

商旅不行,檣傾楫摧。——范仲淹《岳陽樓記》

雄邊

(1).稱雄邊地。《漢書·敘傳上》：“值 漢 初定，與民無禁，當 孝惠 、 高后 時，以財雄邊。”《新唐書·史敬奉傳》：“﹝ 敬奉 ﹞與 鳳翔 將 野詩良輔 及 郝玼 者皆以名雄邊。”

(2).地勢險要的邊地。 明 沉德符 《野獲編·督撫·任邱大僚》：“一時大僚，同事一方，拓雄邊，開制府，接武公孤。” 清 吳偉業 《過東平故壘》詩：“重鎮銅龍第，雄邊珠虎牌。”

羽檄

古代軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。《史記·韓信盧綰列傳》：“ 陳豨 反， 邯鄲 以北皆 豨 有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯獨 邯鄲 中兵耳。” 裴駰 集解：“ 魏武帝 《奏事》曰：‘今邊有小警，輒露檄插羽，飛羽檄之意也。’推其言，則以鳥羽插檄書，謂之羽檄，取其急速若飛鳥也。” 晉 左思 《詠史》之一：“邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。”《儒林外史》第八回：“ 王太守 接了羽檄文書，星速赴南 贛 到任。” 郁達夫 《庚辰元日聞南寧捷報醉胡社長宅和益吾老歲晚感懷原韻》：“羽檄連翩至，愁懷次第開。”

如麻

(1).形容雜亂。 南朝 梁 丘遲 《答徐侍中為人贈婦》詩：“糟糠且棄置，蓬首亂如麻。”如：心亂如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。” 元 陳樵 《山水》詩：“青山如髻樹如麻，茅屋青簾認酒家。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“玉樹歌殘舞袖斜， 景陽宮 里事如麻。”

高風

(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩：“高風摧秀木，虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩：“豫章夾日吟高風，歲久蟠根造物功。”

(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩：“深山催短景，喬木易高風。”

(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風（秋風）曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 師尹 註：“高風，八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞：“高風淅淅，翻動林梢敗葉。”

(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》：“運窮事蹙，城陷身囚，壯志高風，亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩：“ 邵 許 高風遠尚存，傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一：“三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。”

(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二：“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微，詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”

(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩：“昔賢播高風，得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡上，肅高風於列郡，浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ，而 揚 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術進賢，而 龔 唐 之高風克劭。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

不定

(1)

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

不穩定

方向不定的風

心神不定

胡笳

我國古代北方民族的管樂器，傳說由 漢 張騫 從 西域 傳入， 漢 魏 鼓吹樂中常用之。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之二：“胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。” 唐 岑參 《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》：“君不聞胡笳聲最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》詞：“同是 瀛洲 冊府仙，只今聊結社中蓮，胡笳按拍酒如川。” 元 關漢卿 《五侯宴》第三折：“韻悠悠胡笳慢品，阿來來口打番言。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》：“未數里，聞胡笳聲遠作。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

邊庭

(1) 邊境地區的政府

(2) ∶邊疆

邊庭流血成海水,武皇開邊意未已。—— 唐· 杜甫《兵車行》

幽泉

(1).幽深隱僻的泉水。 晉 左思 《魏都賦》：“潛龍浮景，而幽泉高鏡。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“幽泉怪石，無遠不到。”

(2).指陰間地府。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》：“傷弱子之冥冥，獨幽泉兮而永閟。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“請重鞫 正義 死由，雪冤氣於幽泉，誅姦臣於白日。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“當此際誓喪幽泉，豈料微軀還見。”

(3).借指死者。《陳書·世祖紀》：“朕所以興言永日，思慰幽泉。”

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

桃花源

(1) 在湖南省桃源縣境,是一個風景秀麗的天然公園,傳說陶淵明因此地而作《桃花源記》,故而得名

(2) 又稱“桃花潯”,“桃花洞”。指避世隱居的地方,亦指理想的境地

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

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