亂後經縣門原文
背郭人煙少，春晴四望通。
城垣芳草外，祠屋菜花中。
歸燕巢官樹，妖狸穴佛宮。
溪濠多白骨，灑淚向東風。
詩詞問答
問：亂後經縣門的作者是誰？答：毛澄
問：亂後經縣門寫於哪個朝代？答：清代
問：亂後經縣門是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
人煙
住戶的炊煙,借指人家,住戶
沒有人煙
四望
四顧
四望無人
城垣
城池的牆垣
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
祠屋
即祠宇。 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“《列仙傳》曰， 鹿皮公 者， 淄川 人也。少為府小史，才巧，舉手成器。山岑上有神泉，人不能到……數十日梯道成，上其巔作祠屋。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之四：“ 武侯 祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。”《新唐書·王仲舒傳》：“除 江西 觀察使……有為佛老法，興浮屠祠屋者，皆驅出境。”
菜花
(1)
(2) 指油菜所開的黃色花
(3) 一種十字花科蔬菜,花莖可食用
燕巢
(1).燕子的窩。 晉 乾寶 《搜神記》卷六：“ 魏 黃初 元年， 未央宮 中，有鷹生燕巢中，口爪俱赤。” 唐 雍陶 《秋居病中》詩：“荒簷數蝶懸蛛網，空屋孤螢入燕巢。” 明 高啟 《讀半山絕句有感因效其作》詩：“寺里園中總倦行，閒眠看得燕巢成。”
(2).比喻棲身的廬舍。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“幸復燕巢，更全蟻命，垂恩良厚，圖報實難。”
官樹
官道旁所植的樹。 唐 耿湋 《路旁老人》詩：“老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂。陌上歸心無產業，城邊戰骨有親知。” 清 顧炎武 《日知錄·官樹》：“古人於官道之旁必皆種樹以記里，至以蔭行旅。”
佛宮
佛殿，佛堂。 宋 秦觀 《石魚》詩：“佛宮琢琳琅，懸魚警羣聰。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“ 洛陽 諸佛宮，書跡至多。”
白骨
(1).屍骨；枯骨。《國語·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅岩染透了鮮血。”
(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網，白骨沉寃。”
(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛。”《爾雅翼·釋木一》：“梧者，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
灑淚
揮淚;落淚
二人灑淚而別
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
詩詞推薦
名句推薦
