聖主尊親詔八荒,憲臣朝賀自炎方

祁順送李僉憲之京次原寄石阡得士韻

名句出處

出自明代祁順的《送李僉憲之京次原寄石阡得士韻》

全文:
聖主尊親詔八荒,憲臣朝賀自炎方
三邊政肅群豺遁,萬里秋高一鶚翔。
表獻御筵天咫尺,身依仙禁日輝光。
爐煙兩袖攜來滿,散作人間雨露香。

祁順詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

尊親

敬稱他人父母

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

憲臣

(1).指御史。《新唐書·元稹傳》:“宰相以 稹 年少輕樹威,失憲臣體,貶 江陵 士曹參軍。”

(2). 宋 代指提點刑獄,即後之按察使。 清 錢大昕 《廿二史考異·宋史五·職官志七》:“ 宋 人稱轉運為漕司,安撫為帥司,提點刑獄為憲司,提舉、常平為倉司,故有漕臣、帥臣、憲臣之目。”

朝賀

朝覲慶賀。《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 推終始五德之傳,以為 周 得火德, 秦 代 周 德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“大開明堂受朝賀,諸侯劒珮鳴相磨。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》:“羣臣詣 奉天殿 朝賀,禮成,即詣 文華殿 朝賀皇太子。” 劉征 《鴟鴞的下場》:“小子們,快準備朝賀的盛典,多多準備慶功的酒漿。”

炎方

泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》:“有炎方之偉鳥,感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四:“怯卒非戰士,炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩:“每因毒暑悲親故,多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩:“水國陰多寒已至,炎方霜後瘴初收。”

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