契理皆堪會，忘言頓入聽

名句出處

出自清代乾隆的《賦得風泉滿清聽》

全文：
璇題標五字，岩室護千靈。
度牖秋風颯，侵階泉水泠。
自然相問答，雅合托高冥。
契理皆堪會，忘言頓入聽。
漪瀾猶習習，含籟復渟渟。
觸景緬堯軌，非關企孟亭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

頓入

謂頓然領悟。 明 李贄 《復京中友朋書》：“此事雖大，而路徑萬千，有頓入者，有漸入者。”參見“ 頓悟 ”。