真容佛光仰，斗室御題懸

名句出處

出自清代乾隆的《文殊寺靜舍少憩》

全文：
祇苑鷲峰頂，攀登片刻延。
真容佛光仰，斗室御題懸。
到處惟欽聖，無心更問禪。
壁詩一再讀，俯仰緬流年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

真容

(1) 肖像

繡真容

(2) 本來的面貌;真相

剝了畫皮,露出了真容

佛光

(1).佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大，覺悟眾生猶如太陽破除昏暗，故云。《念佛三昧寶王論》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自觀他觀，邪正混雜。”

(2).謂佛像上空呈現的光燄。 宋 邵博 《聞見後錄》卷二八：“ 五臺山 佛光，其傳舊矣。《唐穆宗實録》： 元和 十五年四月四日， 河東 節度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 側，慶雲現，若金仙乘狻猊，領其徒千萬，自巳至申乃滅。”

(3).指佛像表面的光澤。 明 李贄 《與城老》：“﹝寺廟﹞既幸落成，佛光燦然。”

(4).也稱“峨眉寶光”。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立，光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區，我國 峨眉山 最常見。

斗室

形容極小的屋子

不過我們也並非滿足於現狀,是身處斗室之中,神馳宇宙之外。——魯迅《家庭為中國之基本》

御題

(1).天子親筆題寫；亦指天子親筆題寫的詩或字。 唐 杜甫 《故著作郎貶台州司戶滎陽鄭公虔》詩：“三絶自御題，四方尤所仰。” 仇兆鰲 註：“《唐書》： 虔 善圖山水，嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 唐 張蠙 《宴駙馬宅》詩：“座中古物多仙意，壁上新詩有御題。” 宋 無名氏 《盛事美談》：“御題其門。”

(2).天子命名詩文題目。 唐 李洞 《龍州送人赴舉》詩：“踏月趨金闕，拂雲看御題。” 宋 葉夢得 《岩下放言·來歲狀元賦》：“至御試，御題果出《鑄鼎象物賦》。”