率土士民瞻慶會，華筵樽俎幸參陪

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《和中書梁侍郎君臣慶會閣賜御筵詩》

全文：
巍巍層閣倚雲開，閣上書從帝所來。
率土士民瞻慶會，華筵樽俎幸參陪。
宸文正比天文麗，春力應隨筆力回。
主聖臣賢千載遇，欲形歌頌愧非才。

參考注釋

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。” 王引之《經義述聞·毛詩中》：“《爾雅》曰：‘率，自也。自土之濱者，舉外以包內，猶言四海之內。’” 漢班固《明堂詩》：“普天率土，各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》：“百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。”《新唐書·孫伏伽傳》：“以率土之富，何索不致，豈少此物哉。” 清方文《石臼湖訪邢孟貞》詩：“率土皆怨痛，況乃忠孝臣。”

(2).猶王土。指京畿地區。唐張署《贈韓退之》詩：“渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國宋玉《對楚王問》：“ 楚襄王問於宋玉曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒丘之封人見楚相孫叔敖曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪楚之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則湯武不能以必勝也。” 漢東方朔《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋葉適《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在閩，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清無名氏《王氏復仇記》：“於是丹陽諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”