和中書梁侍郎君臣慶會閣賜御筵詩

作者：慕容彥逢朝代：宋代

原文

巍巍層閣倚雲開，閣上書從帝所來。

率土士民瞻慶會，華筵樽俎幸參陪。

宸文正比天文麗，春力應隨筆力回。

主聖臣賢千載遇，欲形歌頌愧非才。

詩詞問答

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問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 盛本作命

參考注釋

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

層閣

猶層樓。南朝宋鮑照《代陸平原君子有所思行》：“層閣肅天居，馳道直如髮。” 宋曾鞏《游金山寺作》詩：“屐履上層閣，披襟當九秌。” 明王世貞《庚戌秋有約吳峻伯不就賦此》詩：“九關虛虎豹，層閣望麒麟。”

倚雲

靠著雲。形容極高。唐宋之問《奉和幸三會寺應制》詩：“梵音迎漏徹，空樂倚雲聽。” 唐高蟾《下第後上永崇高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋梅堯臣《和張簿寧國山門六題·碧雲洞》：“誰將萬古倚雲劍，刺破蒼石天窗開。”

上書

(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見

上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》

吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課

帝所

天帝或天子居住的地方。《史記·趙世家》：“ 簡子寤，語大夫曰：‘我之帝所，甚樂，與百神遊於鈞天。’” 南朝梁沉約《三朝雅樂歌·寅雅》：“禮莫違，樂具舉；延藩辟，朝帝所。”《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙宸帝所’。” 宋蘇轍《司馬公輓詞》：“封章留帝所，德澤在人心。” 宋李清照《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。” 王引之《經義述聞·毛詩中》：“《爾雅》曰：‘率，自也。自土之濱者，舉外以包內，猶言四海之內。’” 漢班固《明堂詩》：“普天率土，各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》：“百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。”《新唐書·孫伏伽傳》：“以率土之富，何索不致，豈少此物哉。” 清方文《石臼湖訪邢孟貞》詩：“率土皆怨痛，況乃忠孝臣。”

(2).猶王土。指京畿地區。唐張署《贈韓退之》詩：“渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國宋玉《對楚王問》：“ 楚襄王問於宋玉曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒丘之封人見楚相孫叔敖曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪楚之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則湯武不能以必勝也。” 漢東方朔《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋葉適《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在閩，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清無名氏《王氏復仇記》：“於是丹陽諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

慶會

喜慶的宴會。《南史·劉穆之傳》：“ 劉穆之少時家貧……好往妻兄家乞食，多見辱，不以為恥。其妻江嗣女，甚明識，每禁不令往。江氏後有慶會，屬令弗來，穆之猶往。” 宋何薳《春渚紀聞·種柑二事》：“ 章申公父銀青公俞，年七十，集賓親為慶會。”

華筵

豐盛的筵席。唐杜甫《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“能吏逢聯璧，華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“喜覩華筵獻大賢，謌歡共過百千年。” 明王錂《春蕪記·宴賞》：“華筵送夕陰，酒如澠。” 魯迅《集外集·斯巴達之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晉葛洪《抱朴子·暢玄》：“越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“辭了法聰，別了夫人，把樽俎收拾起。”

(2).指宴席。漢劉向《新序·雜事一》：“ 仲尼聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也，可謂折衝矣。’” 宋王安石《寄郎侍郎》詩：“久願作公樽俎客，恨無三畝斲蓬蒿！” 陳毅《滿江紅·送周總理赴日內瓦》詞：“看我公樽俎折強權，期贏獲。”

參陪

參贊陪侍；伴隨。宋蘇轍《謝除尚書右丞表》：“才不逮於中流，幸則過於前輩，出入數歲，參陪大猷。” 宋范成大《次韻知郡安撫九日南樓宴集》：“珠履參陪北海觴，仍邀擁節舊中郎。”

宸文

帝王所作之詩文。宋陳岩肖《庚溪詩話》卷上：“今上皇帝以英睿之資，宸文聖作，渙然超卓。”

正比

兩個變數的比值為常數時的比例關係

天文

(1)

(2) 天體在宇宙間的分布、運行等現象

天文陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

(3) 天文學

春力

指春季溫煦之氣催發萬物之力。唐司空圖《柳》詩之一：“漫説早梅先得意，不知春力暗分張。” 前蜀貫休《壽春節進大蜀皇帝》詩之四：“春力遍時皆甲拆，王言聞者盡光輝。” 宋陳師道《和寇十一雨後登樓》：“麥秀知春力，人和驗歲豐。”

筆力

寫字、畫畫、寫文章用筆行文的力量;文章的氣勢

筆力雄健

聖臣

指德行智慧型超群出眾之臣。《荀子·臣道》：“上則能尊君，下則能愛民；政令教化，刑下如影；應卒遇變，齊給如響；推類接譽，以待無方，曲成制象，是聖臣者也。” 楊倞註：“聖者，無所不通之謂也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“六正者，一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之幾，得失之要，預禁乎不然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉。如此者，聖臣也。” 宋秦觀《書王蠋後事文》：“古之世，有不去商紂之虐君以從周武之聖臣而守死西山者，其人曰伯夷。”