日南長至，第一義諦

名句出處

出自宋代釋廣聞的《偈頌一百四十二首·其四十五》

全文：
日南長至，第一義諦。
未舉先行，討甚巴鼻。
鮎魚上竹竿，一日一萬里。

釋廣聞詩詞大全

參考注釋

長至

指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長至，陰陽爭，死生分。” 孫希旦 集解：“ 孔氏 曰：長至者，謂日長之至極。大史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限，則夏至晝六十五刻，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短，自冬至後日又漸長，故稱。《太平御覽》卷二八引 後魏 崔浩 《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩：“去年長至在 長安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 錢謙益 《小至日京口舟中》詩：“偶逢客酒澆長至，且撥寒鑪泥 孟光 。”參見“ 長日 ”。

第一義諦

同“ 第一義 ”。 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“佛説有性，無非第一義諦，若第一義諦，有即是無，無即是有。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十七章：“一切世諦，於如來儘是第一義諦。”