感我良朋，於焉麗澤

名句出處

出自明代王漸逵的《樵山會講學者四人方西樵鄧敬所何古林與予時甘露連降於紫雲樓之松者三日方西樵有詩乃續而賡之》

全文：
大淵之歲，厥月惟玄。
泰風肇揚，於昭朗宣。
方叔元老，寔秉斯虔。
感我良朋，翕至後先。
於以共約，於樵之巔。
於以會之，於石之泉。
方叔敬德，沖和有融。
上帝監爾，精明幽通。
不蟲不瘁，先兆於松。
甘露溶溶，紫雲蔥蔥。
爰降爰注，於公之宮。
有孚我朋，類銀其從。
甘露連連，有盈三日。
既渥既足，維松維喬。
感我良朋，於焉逍遙。
甘露連連，有盈三日。
既渥既同，惟心惟一。
感我良朋，於焉麗澤。
同德之磋，如氣之和。
同德之涵，如露之甘。
君子之孚，君子之祉。
何以侑之，德音孔邇。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

良朋

好友。《詩·小雅·常棣》：“每有良朋，況也永嘆。” 唐 李商隱 《漫成》詩之一：“ 沉 宋 裁辭矜變律， 王 楊 落筆得良朋。”《三國演義》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒謝良朋。” 續範亭 《登高望林老葉參謀長不至》詩：“聞道 延安 多集會，良朋不至秋風來。”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

麗澤

(1).謂兩個沼澤相連。《易·兌》：“麗澤兌，君子以朋友講習。” 王弼 註：“麗猶連也。” 朱熹 本義：“兩澤相麗，互相滋益，朋友講習，其象如此。”後比喻朋友互相切磋。 唐 柳宗元 《送崔子符罷舉詩序》：“僕智不足而為文，故始見進而卒以廢。居草野八年，麗澤之益，鏃礪之事，空於耳而荒於心。” 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“且從容芸牕麗澤，待時而發。” 清 朱彝尊 《題顏司勛光敏寫照》詩：“吟伴皆 鮑 謝 ，麗澤擬 王 貢 。”

(2).比喻惠澤。 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“浹麗澤於百靈，藹英聲於億載。”