自分終身守環堵，不將一步出盤溪

名句出處

出自宋代何基的《繳回太守趙庸齋照牒》

全文：
閉關方喜得幽棲，何用邦侯更品題。
自分終身守環堵，不將一步出盤溪。

何基詩詞大全

參考注釋

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

環堵

(1).四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。《禮記·儒行》：“儒者有一畝之宮，環堵之室。” 鄭玄 註：“環堵，面一堵也。五版為堵，五堵為雉。”《淮南子·原道訓》：“環堵之室，茨之以生茅，蓬戶瓮牖，揉桑為樞。” 高誘 註：“堵長一丈，高一丈，故曰環堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“幾時高議排金門，各使蒼生有環堵。” 康有為 《陝西第一次講演》：“凡為家人者，處環堵之中，有父母兄弟妻子之樂，即有父母兄弟妻子之憂。”

(2).指貧窮人家。 清 唐甄 《潛書·去奴》：“環堵之子，不可以權巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宮中之事。”

(3).圍聚如牆。形容擁擠。 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“值帝微行，過其肆，見觀者環堵，嘖嘖稱羨。”

不將

(1).不送。《莊子·應帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。” 成玄英 疏：“將，送也。”

(2).猶不長。 唐 元結 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛蒼生歟？”按，《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。” 王逸 註：“將猶長也。”

(3).陰陽家語。指宜於婚嫁的吉日。陰陽家謂：“陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。”見《協紀辨方書·義例·陰陽不將》。《儒林外史》第十回：“ 陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過吉期去。”

一步

(1).行走時兩腳間的距離。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“以萬里為一步，以千歲為一朝。”《朱子語類》卷二：“只似在圓地上走，一人過急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數步也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠如一步也。”

(2).謂步伐一致。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開放。”

(3).指某一地步、境地或事務的某一段。《景德傳燈錄·靈龕禪師》：“出處非千佛，春來草自清，問碌碌地時如何？試進一步看。” 宋 真德秀 《西山語錄·日至月至》：“ 孟子 教人只雲養心莫善於寡慾， 周子 又進一步教人曰：‘由寡以至於無， 顏子 三月不違者，已到無欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回：“我的意思，總等他進一步，功名成就，纔給他提親呢。”《紅樓夢》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過這一步兒去就完了。” 毛澤*東 《抗日游擊戰爭的戰略問題》第六章第三節：“要從這種鬥爭中去肅清公開的或隱藏的漢奸勢力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量。”

(4).長度名。歷代不一，如 周 以八尺為一步， 秦 以六尺為一步，後亦以五尺為一步。《禮記·王制》：“古者以 周 尺八尺為步，今以 周 尺六尺四寸為步。” 孔穎達 疏：“古者八寸為尺，今以 周 尺八尺為步，則一步有六尺四寸。”《新唐書·突厥傳上》：“ 後魏 築長城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬人。”

(5).中醫運氣學說以六十日又八十七刻半為“一步”。《素問·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰 註：“一步，凡六十日又八十七刻半。”

出盤

猶出倒。 魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯＜蘇聯作家七人集＞序》：“出盤之後， 靖華 譯的兩種小說都積在 臺靜農 家，又和‘新式炸*彈’一同被收沒。” 茅盾 《子夜》十七：“益中公司在此戰事未停，八個廠生產過剩的時候，再碰到大規模的經濟封鎖，那就只有倒閉或者出盤的了。”參見“ 出倒 ”。