脫略五千言，坐忘六尺形

名句出處

出自宋代程之才的《碧落洞》

全文：
名因物之累，物嘗不厭名。
標之曰到難，日有車馬聲。
蒼崖匪才鑿，洞室百步宏。
潛龍想鱗鬣，石乳懸旒纓。
溪流湛其中，吞吐日月精。
其源咫尺耳，盥濯未嘗經。
我來先振衣，色變水石清。
倚杖聊四顧，高低古今銘。
頗恨轍跡多，不益雲蘿情。
西南有復嶺，煙霞晝晦冥。
呼僧指問之，山外或小平。
茅茨構石壁，兔鹿渾微生。
沈吟幽棲地，雅興宿志並。
何時一椽屋，散發入岩坰。
脫略五千言，坐忘六尺形。
看雲會所適，以此休餘齡。

程之才詩詞大全

參考注釋

脫略

(1) 放任;不拘束

(2) 輕慢,不以為意

脫略細行,不為流俗之事。——《晉書·謝尚傳》

脫略公卿,跌宕文史。——江淹《恨賦》

五千言

《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恆河 沙數說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

六尺

(1).見“ 六尺之孤 ”。

(2).指成年男子之身軀。 唐 李山甫 《下第獻所知》詩之一：“虛教六尺受辛苦，枉把一身憂是非。” 明 姚士麟 《見只編》卷中：“我固知公等相索，故來就縛，且為共盡此酒，便以六尺付公耳。”