彝倫關政體，誰為奏楓宸

名句出處

出自明代何瑭的《吊林纘妻死節》

全文：
一醮期偕老，殉夫遂殺身。
閨門憐弱質，高節見斯人。
月照鴛帷冷，苔封馬鬣新。
彝倫關政體，誰為奏楓宸。

何瑭詩詞大全

參考注釋

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”

關政

參與政事。《資治通鑑·漢章帝建初二年》：“若陰陽調和，邊境清靜，然後行子之志；吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。”

楓宸

宮殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 漢 代宮庭多植楓樹，故有此稱。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“芸若充庭，槐楓被宸。” 宋 王安石 《賀正表》：“臣尚依枌社，獨隔楓宸，緬瞻朝著之班，竊慕封人之祝。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“想楓宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之六：“豈有孤臣淹棘木，漫勞溫旨下楓宸。”