燕山小別見齊山，十日餘行平甸間

乾隆《見山》

名句出處

出自清代乾隆的《見山》

全文：
燕山小別見齊山，十日餘行平甸間。
乍覺一棱寫犀額，旋看幾㡧列雲鬟。
那能仁者同其樂，且喜靜兮對以閒。
計里明當玉符宿，更應饜飫領孱顏。

乾隆詩詞大全

參考注釋

燕山

中國河北省北部山脈。西起八達嶺,東到山海關,主峰霧靈山2116米。著名的明朝萬里長城在河北省、北京市部分即沿其山脊而築

小別

暫別。唐盧照鄰《釋疾文·命曰》：“ 伯陽欣然見予曰：‘ 昇之來何遲！何故疲憊之如是？何故枯槁之若茲？吾適以爾小別，今將千二百期。’” 宋孫惟信《清平樂》詞：“小別殷勤留不住，恨滿飛花落絮。” 清宋琬《金公子輓詩》：“千年小別須臾事，無那高堂永夜悲。” 郁達夫《送媟如歸有懷擔風先生》詩：“相逢才幾日，小別又今宵。”

齊山

山名。唐時屬池州 (在今安徽貴池南)。唐杜牧《九日齊山登高》詩：“ 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨霑衣！”後人詩文中言及“齊山”，多用此典。宋王安石《和王微之秋浦望齊山感李太白杜牧之》：“ 齊山置酒菊花開，秋浦聞猿江上哀。” 宋劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞：“與牧之高會，齊山詩酒，謫仙同載，採石風濤。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”