秋九詠（今逸其五·奉酬錢牧齋宗伯

原文

宇宙鴻名五十年，小生猶在未生前。

著書後進推宗匠，典禮先朝識大賢。

歷世見聞成信史，老臣心事付枯禪。

何期俚語承優獎，玄晏先生序滿篇。

詩詞問答

問：《秋九詠（今逸其五·奉酬錢牧齋宗伯》的作者是誰？答：王邦畿
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 今逸其五

參考注釋

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

鴻名

大名；盛名。《史記·司馬相如列傳》：“前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此，宜命掌故悉奏其義而覽焉。” 唐 蘇頲 《開元元年赦書》：“鴻名不可以深拒，盛典不可以固違。” 清 孫枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鴻名赫赫垂無窮。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

小生

(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子

(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)

(3) 年輕人,後輩

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

著書

撰寫著作。

後進

(1) 進步比較慢、水平比較低的人或集體

見後進就幫

(2) 學識或資歷較淺的人

喜誘益後進。——《後漢書·孔融傳》

(3) 後輩

新舊一體,僑學兼顧,尊重前輩,培養後進

宗匠

造詣高深、成果卓著、為眾人所宗仰的巨匠

於時《漢書》學者,以蕭包二人為宗匠。——《隋書·包愷傳》

二指禪宗匠的傳人

畫界宗匠

典禮

隆重地舉行的儀式

開學典禮

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 揚子云 ，先朝執戟之臣耳。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人 《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節 並與先朝同奬 宋 室。’” 宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”

大賢

非常有道德才能的人

大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

歷世

(1).歷代，過去的各個朝代。 漢 班固 《答賓戲》：“賓又不聞 和 氏之璧韞於 荊 石； 隨侯 之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“ 唐 興，官學大振，歷世之文，能者互出。” 明 張居正 《請裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名糧止給五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘石，又歷世不減，此恩紀失倫，亦事例之未妥者也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“失文明之神旨，先以消耗，終以滅亡，歷世精神，不百年而俱盡矣。”

(2).累世。謂經過幾代。 漢 張衡 《東京賦》：“銘勛彝器，歷世彌光。”《後漢書·張純傳》：“ 純 在朝歷世，明習故事。”

見聞

看到聽到的情況

信史

紀事真實可信、無所諱飾的史籍。《公羊傳·昭公十二年》：“《春秋》之信史也，其序則 齊桓 、 晉文 ；其會，則主會者為之也。” 宋 陸游 《史院書事》詩：“信史新修稿滿牀，牙籤黃帊帶芸香。”《清史稿·聖祖紀三》：“壬戌，誡修《明史》史臣覈公論，明是非，以成信史。”

老臣

(1) 老年人對君主或他人的謙稱

老臣病足。——《戰國策·趙策》

(2) 又

老臣今者殊不欲食。

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

枯禪

(1).指老僧。 宋 陸游 《閒味》詩：“身似枯禪謝世塵，豈容收斂強冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉幾》詩：“花滿車茵酒滿船，亂雲堆里訪枯禪。”

(2).枯坐參禪。 明 王廷相 《雅述》上：“今乃以聖人言語並其動作而為末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以見性乎？” 清 錢泳 《履園叢話·考索·動》：“推其意，將必有以枯禪入定，始謂之吉矣。” 古直 《冷圃曲》：“有時冥坐類枯禪，中心惄惄如憂煎。” 郭沫若 《落葉·第二九信》：“‘洗心久欲學枯禪’－－哥哥，你是要做和尚嗎？”

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

俚語

粗俗的口語。常帶有方言性

玄晏

(1).指古代聖賢的禮教。《文選·陸機＜演連珠＞》：“玄晏之風恆存，動神之化已滅。” 李善 註：“ 曹植 《魏德論》：玄晏之化，豐洽之政。” 呂延濟 註：“玄晏，禮教也。”

(2). 晉 皇甫謐 沉靜寡慾，有高尚之志，隱居不仕，自號 玄晏先生 。後因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩：“誰當舉 玄晏 ，不使作良臣。” 清 曹寅 《題朱赤霞畫對牛彈琴圖》詩：“柳風飂飂白石磢， 玄晏先生 馳玄賞。” 皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序， 左 賦為世所重，因亦用為待人題品詩文的典實。 清 沉自南 《春暮錢牧齋宗伯過訪》詩：“擬得《三都》待題品，當年 玄晏 最風流。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》：“《三都》豈必煩 玄晏 ， 五嶽 無心待 向平 。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生