懶畫眉

懶畫眉原文

似關關匹鳥兩和鳴。

夫唱妻隨協氣生須知那。

伯鸞德耀振賢聲。

白頭相愛還相敬我怎忍。

反目徒傷結髮1-1情。

詩詞問答

問：懶畫眉的作者是誰？答：汪廷訥
問：懶畫眉寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 獅吼記 第九出

參考注釋

關關

(1).鳥類雌雄相和的鳴聲。後亦泛指鳥鳴聲。《詩·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。” 毛 傳：“關關，和聲也。” 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“翩翩翔禽羅，關關鳴鳥列。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·道情》：“只聽得流水潺潺，鳥語關關。”

(2).和諧安適貌。 唐 錢起 《暇日覽舊詩因以題詠》：“逍遙心地得關關，偶被功名涴我閒。”

(3).車行聲。 明 何景明 《憶昔行》：“明星迢迢車關關，遙向 楚 水辭 燕 山。”

匹鳥

成對的鳥。特指鴛鴦。《詩·小雅·鴛鴦》“鴛鴦于飛” 毛 傳：“鴛鴦，匹鳥。” 鄭玄 箋：“匹鳥，言其止則相耦，飛則為雙，性馴耦也。” 晉 陸機 《燕歌行》：“白日既沒明燈輝，夜禽赴林匹鳥栖。” 五代 馬縞 《中華古今注·鴛鴦》：“鴛鴦：水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離；人得其一，則其一思而死。故謂之匹鳥也。”《醒世姻緣傳》引起：“關關匹鳥下河洲， 文後 當年應好逑。”

兩和

(1).兵營左右門。《周禮·夏官·大司馬》：“以旌為左右和之門。” 鄭玄 註：“軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。” 北周 王褒 《飲馬長城窟》詩：“戰垣臨八陣，旌門對兩和。”

(2).借指守衛營門的軍士。《韓非子·外儲說左上》：“ 李悝 警其兩和曰：‘謹警敵人，旦暮且至繫汝。’如是者再三而敵不至。兩和懈怠，不信 李悝 。”

(3).友好的兩方。《晉書·刑法志》：“兩訟相趣謂之鬭，兩和相害謂之戲。”《元典章·戶部四·女婿在逃依婚書斷罪》：“擬合將各路所申，女婿照依兩和自願立到婚書，斷聽兩離，別行改嫁，以戒後來。”

協氣

和氣。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“協氣，和氣也。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“協氣熏為太平，華夷銜莫報之德。”《宋史·樂志八》：“靈光下燭，協氣斯陳。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“湻化浹蟲蛾，協氣蒸輿蓋。”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

伯鸞德耀

(1). 漢 梁鴻 字 伯鸞 ， 孟光 字 德耀 。夫婦相敬如賓，貧賤而志不移。舊時作為賢夫婦的典型。 明 汪廷訥 《獅吼記·寄妬》：“須知那 伯鸞 德耀 振賢聲，白頭相愛還相敬，我怎忍反目徒傷結髪情。”

(2).用以代稱賢夫婦。 宋 張孝祥 《醜奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞德耀 賢夫婦，見説宜家。”參見“ 伯鸞 ”。

賢聲

賢明的名聲。 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“衰老應為難離別，賢聲此去有輝光。” 明 李開先 《送王杏里上京改任》詩：“歷官籍籍著賢聲，藩臬遲迴半此生。” 清 吳錫麒 《消夏第四集分得詠史樂府·夫人城》：“刺吏著威名，阿母有賢聲。”

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

相愛

互相親愛、友好。《莊子·天地》：“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。”《史記·佞幸列傳》：“今上為 膠東王 時， 嫣 與上學書相愛。”《二刻拍案驚奇》卷二九：“同伴中有一個姓 夏 的名 良策 ，與 蔣生 最是相愛。” 巴金 《滅亡》第九章：“她相信人應該彼此相愛，互助地、和平地生活著。”

還相

輪流；遞相。《禮記·禮運》：“五行之動，迭相竭也。五行、四時、十二月，還相為本也。” 孔穎達 疏：“猶若孟春則建寅之月為諸月之本，仲春則以建卯之月為諸月之本，是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 叡 大興眾役，還相攻伐。”《魏書·楊津傳》：“ 洛周 脫 津 衣服，置地牢下，數日，欲將烹之，諸賊還相諫止，遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺，校管籥鐘磬，辨清濁上下之數，分律呂還相之法，去 京房 清宮一筦，調之二年，方合大律。”

反目

不和睦

夫妻反目。——《易·小畜》。疏:“夫妻乖戾,故反目相視。”

結髮

(1) 束髮

臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》

(2) 指結為夫妻

而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》

結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》