假禪宗以定詩品，混儒釋兼紊後先

名句出處

出自清代乾隆的《題嚴羽滄浪集》

全文：
言志曾聞舜典宣，爾時誰識所為禪。
假禪宗以定詩品，混儒釋兼紊後先。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禪宗

大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖

以定

猶言一定，必定。《水滸傳》第十四回：“我看那廝不是良善君子，以定是醉了，就便睡著。”《水滸傳》第二一回：“我猜著你倆箇多時不見，以定要早睡，收拾了罷休。”《水滸傳》第二九回：“﹝ 武松 ﹞心中自忖道：‘這箇大漢，以定是 蔣鬥神 了。’”按以上三例之“以定”，一本均作“一定”。

詩品

(1).對詩的品評。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“近 彭城 劉士章 ，俊賞之士，疾其淆亂，欲為當世詩品，口陳標榜。其文未遂，感而作焉。”

(2).詩的品級格調。 金 元好問 《自題＜中州集＞後·錦袍》詩：“若從華實評詩品，未便 吳 儂得錦袍。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“ 商寶意 先生云：‘詩品官階兩不高。’前輩之虛心如此。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·隨園續詩品》：“不知 表聖 不落言詮，獨取景象，以示詩中有如是種種品格，此其所以名詩品也。”

儒釋

儒教和佛教。 唐 盧綸 《斅顏魯公送挺贇歸翠微寺》詩：“ 挺贇 惠學該儒釋，袖有 顏 徐 真草跡。” 宋 陳善 《捫蝨新話·儒釋迭為盛衰》：“吾以是知儒釋二者，殆迭為盛衰。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》