一絲不掛露堂堂，要識雲庵今日是

名句出處

出自宋代釋德洪的《過張家渡遇雲庵生辰》

全文：
十月十六誰宗旨，無聲三昧重拈起。
十方三世側耳聽，剎剎塵塵俱解義。
雙林樹開榮枯枝，寶塔佛分生滅理。
一絲不掛露堂堂，要識雲庵今日是。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

一絲不掛

原指佛教用語,意為棄絕塵世,無牽無掛。也形容赤身露體

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

雲庵

亦作“ 雲菴 ”。建造在高山頂上的房舍。 唐 陸龜蒙 《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。” 宋 蘇軾 《初自徑山歸述古召飲介亭以病先起》詩：“慣眠處士雲菴里，倦醉佳人錦瑟旁。” 王文誥 題註：“ 祖無擇 所作 介亭 ，在山之極巔排衙石處。” 元 李存 《題雲庵》詩：“夜宿雲菴中，白雲滿牀頭。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”