名句出處
出自明代何吾騶的《洞房曲為伯望賦·其一》
全文:
玉管朱弦下碧空,美人彩仗正乘龍。
堂前微步燈花喜,自覺神仙不易逢。
參考注釋
玉管
亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古樂器。用以定律。《漢書·律曆志上》“竹曰管” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰:“《禮樂器記》:‘管,漆竹,長一尺,六孔。’……古以玉作,不但竹也。”《舊唐書·音樂志三》:“律周玉琯,星迴金度。”
(2).泛指管樂器。 北周 庾信 《賦得鸞台》詩:“九成吹玉琯,百尺上瑤臺。” 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·和夏中玉》詞:“臨風橫玉管,聲散江天滿。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第一折:“是誰將玉管吹,我這裡潛身在花下聽。”
(3).毛筆的美稱。 隋 薛道衡 《詠苔紙》:“今來承玉管,布字改銀鉤。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“殷勤玉管傳深意,顒望著霜紅暗題。”《群音類選·點絳唇·相思》曲:“挑銀燈,拂錦牋,摘玉管,磨穿硯,寫了俏姻緣。” 清 蔣春霖 《鷓鴣天》詞:“臨玉管,試瓊甌,醒時題恨醉時休。”
(4).竹的美稱。 唐 韓琮 《風》詩:“涼飛玉管來 秦 甸,暗褭花枝入 楚 宮。” 唐 白居易 《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》:“葉翦蘭羅碎,莖抽玉琯端。”
(5).山岩名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·楚游日記》:“始知 書字巖 之即為 玉琯 ,而此為 九疑山 之中也。”
朱弦
即練朱弦,用練絲(即熟絲)製作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族訓》。高誘注:“朱弦,練絲。”
碧空
蔚藍色的天空
孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
仗正
堅守正道。《北史·崔光等傳論》:“ 光韶 居雅仗正,有國士之風矣。” 唐 劉知幾 《史通·直書》:“至若 齊 史之書 崔 弒, 馬遷 之述 漢 非, 韋昭 仗正於 吳 朝, 崔浩 犯諱於 魏國 ,或身膏斧鉞,取笑當時;或書填坑窖,無聞後代。”
乘龍
(1).比喻趁時而動。《易·乾》:“時乘六龍以御天。” 王弼 註:“升降無常,隨時而用,處則乘潛龍,出則乘飛龍,故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》:“陛下承乾啟之機,因乘龍之運,計應符革祚,久已踐極,荒裔傾戴,莫不引領。”
(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》:“乘龍兮轔轔,高駝兮沖天。”
(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》:“上曰:‘我夢乘龍上天,覺寤,心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩:“ 玉皇 頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》:“拋樑上,乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書,盡與蒼生除禍瘴。”
(4).《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》:“晝日乘龍上天,誠得其藥,可如 黃帝 。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩:“ 安期 與 羨門 ,乘龍安在哉!”
(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“先皇乘龍去不返,悲風慘澹吹宸極。”
(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》:“ 孫儁 字 文英 ,與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍,言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻,活害殺俺翠娟娟雛鳳。”
四條龍。《左傳·昭公二十九年》:“帝賜之乘龍, 河 漢 各二,各有雌雄。” 杜預 註:“合為四。”
何吾騶名句,洞房曲為伯望賦·其一名句
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