原文
誰識紅華絳采敷，能囊白色水晶珠。
蜀葵幾朵芳姿映，合喚天中輯瑞圖。
詩詞問答
問：《題鄒一桂花卉十六種·其十·石榴》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處：御製詩三集卷三十九
參考注釋
紅華
見“ 紅花 ”。
絳采
紅色文采。 南朝 梁 江淹 《閩中草木頌·石榴》：“縹葉翠蕚，紅華絳采。” 明 唐順之 《和詠霧中榴花》：“為問江頭歌絳采，何如玄女裛清芬。”
白色
(1) 牛奶那樣的顏色
(2) 用以特指一切反動的勢力
水晶
透明的石英,是貴重礦石,可用來制光學儀器、無線電器材和裝飾品等
水晶頂:規定五品官用的禮帽頂子;水晶丸:荔枝
蜀葵
多年生草本植物(Althaea rosea),作為二年生植物栽培於花園中,葉大而粗糙,圓形,花美麗,成頂生穗狀花序
芳姿
指女子美麗的姿容
天中
(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”
(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”
(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。
輯瑞
《書·舜典》：“輯五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞於羣後。”後遂以“輯瑞”指會見屬下的典禮。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷寵章，乃修覲禮，輯瑞有光於文陛，建牙復命於名藩。” 明 張居正 《承天大志紀贊·大狩紀》：“是以 堯 巡 丹水 ， 舜 覲 南後 ，考其政教之跡，類帝懷神，輯瑞覲牧，禮問百年，歸格藝祖，至為明備。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“當今 唐帝 禪位， 虞帝 攝居，四凶既除， 三苗 已格，卿雲爛以呈祥，元首歌而拜手，茲當巡狩之後，正為輯瑞之時。”
標籤：桂花，石榴
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