藉此澄心鏡,居然得所欣

乾隆賦得清溪遠流

名句出處

出自清代乾隆的《賦得清溪遠流》

全文:
兩山成夾輔,一水恰中分。
源遠盈科進,流長不息勤。
雲中練影辨,石處布聲聞。
飲鹿遵岩裔,浴禽下渚濆。
有波皆澹沱,無氣弗氤氳。
藉此澄心鏡,居然得所欣

乾隆詩詞大全

參考注釋

心鏡

(1).佛教語。指清淨之心。謂心淨如明鏡,能照萬象,故稱。《圓覺經》卷上:“慧目肅清,照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》:“ 國寶 檢行無聞,坐升彼相,混暗識於心鏡,開險路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“開心鏡,靜觀消長,閒考虧盈。”

(2).心裡洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“心鏡萬機,攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“故學不常師,而心鏡羣籍;理不啟問,而情炤諸密。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“智燭千里,動必察微;心鏡萬機,物來斯應。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。”

(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛柔適中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經紀棺衾,贍恤妻子,事事得所。”

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