香山回蹕至玉泉山即事

作者:乾隆 朝代:清代

香山回蹕至玉泉山即事原文

香山來往率由茲,實以路中小憩宜。

取直前朝未停駐,回仍清曉重棲遲。

田苗雨後香生此,峰樹湖前景遜其。

時況亶稱何修得,惟增惕慎敢愉怡。

詩詞問答

問:香山回蹕至玉泉山即事的作者是誰?答:乾隆
問:香山回蹕至玉泉山即事寫於哪個朝代?答:清代
問:香山回蹕至玉泉山即事是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷八十一

2. 往歲至香山先於靜明園傳餐小憩此次因取道青龍橋北較覺徑直是以未經駐此

參考注釋

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

率由

(1).遵循,沿用。《書·微子之命》:“率由典常,以蕃王室。” 三國 魏 曹植 《責躬》詩:“萬邦既化,率由舊則。” 南朝 梁 沉約 《上建闕表》:“欣咨故實,率由令典。” 唐 元稹 《獻事表》:“紹復前累聖傳序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平。” 馬浮 《泰和會語·論六藝該攝一切學術》:“不知《禮》《樂》本自粲然,不可須臾離,由於不肯率由,遂至無序不和。”

(2).謂遵循成規。《後漢書·梁統傳》:“ 文帝 寬惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,無革舊章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大駕道路賦詩》:“重明照蓬艾,萬品同率由。”

(3).謂相率歸順。《文選·左思<魏都賦>》:“雲撤叛換,席捲虔劉,祲威八紘,荒阻率由。” 張載 註:“祲威八紘,荒阻率由者,謂北覊 單于 於 白屋 ,東懷 孫權 於 吳會 ,西攝 劉備 於 巴蜀 也。” 李周翰 註:“漸以威德布於八方,則荒阻之俗皆有相率來賓,莫不由大 魏 之德。”

(4).由來。《梁書·處士傳·何點》:“徵士 何點 ,居貞物表,縱心塵外,夷坦之風,率由自遠。”

(5).猶皆由。 唐 張九齡 《開元紀功德頌》序:“曠日持久,兵連禍挐,率由事邊,是無寧歲。”《宋史·吳越錢氏世家》:“古者宗工大臣特被隆眷,或劍履上殿,或書詔不名,率由豐功,待以殊禮。”《清史稿·世祖紀二》:“自古變不虛生,率由人事。”

路中

(1).道路中間。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·英署理總領事戈飛致英使朱邇典書》:“近兩日內,租界房屋,多被開花彈及 * 所擊,路中 * 飛揚。”

(2).複姓。《通志·氏族五》:“ 路中 氏, 漢 路中 大夫之後。” 宋 羅泌 《路史·後紀·炎帝紀下》:“ 炎帝 、 參盧 之後,有 路中 氏。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》:“遠行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩:“小憩 娑羅坪 ,手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》:“柳塘蓮浦路迢迢,小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期:“我想靠著馬背小憇一會,我實在太疲勞了。”

直前

(1).徑直向前。《漢書·外戚傳下·馮昭儀》:“ 馮倢伃 直前,當熊而立。”《三國志·魏志·曹仁傳》:“ 仁 徑渡溝直前,衝入賊圍。” 宋 文天祥 《指南錄後序》:“予自度不得脫,則直前詬虜帥失信。” 李石曾 《無政府說》:“革命者,直前不息,勇往不倦,質言之,大千世界進化之大關鍵也。”

(2).太子府內官名。《陳書·胡穎傳》:“﹝ 胡穎 ﹞ 梁世 仕至 武陵國 侍郎,東宮直前。”

停駐

住止;停止。《三國志·魏志·王基傳》:“議者鹹以 儉 欽 慓悍,難與爭鋒,詔 基 停駐。” 聞一多 《李白之死》詩:“那被酒催迫了的呼吸幾乎也要停駐。”

清曉

清晨;天剛亮的時候

清曉的微風,略帶涼意

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。” 朱熹 集傳:“棲遲,游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“夫以 鄧生 之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以為謙,勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》:“玉幾由來常咫尺,衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》:“無亭臺苑囿以為眺望之資,無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》:“今天,我想像我是一隻燕子,棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》:“務本事,積財物,而勿忘(妄)棲遲薛越也,是使羣臣百姓皆以制度行,則財物積,國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》:“久棲遟於小官,不得舒其所懷,抑心折節,意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩:“門前白浪如銀山,江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔,未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“母怒,逐其故夫去,此子憤悒不食,其故夫亦棲遲旅舍,不肯行。” 郭沫若 《聖者》:“海外棲遲又一年,蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》:“零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》:“昔 孔丘 積學成聖,猶狼狽當時,棲遲若此,汝效此道,復欲何求?” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“今則不然,忘往日之棲遲,貪暮年之富貴,僕恐前途更失,後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》:“某流落無歸,棲遲可嘆。”

田苗

禾苗。 漢 嚴遵 《道德指歸論·行於大道》:“田苗不起,囷倉虛空。”《宋史·河渠志五》:“﹝ 程昉 等﹞逼人夫夜役,踐蹂田苗,發掘墳墓,殘壞桑柘,不知其數。” 元 馬致遠 《任風子》第二折:“鋤了田苗,種了菜蔬,老做 * 小做屠。”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》:“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ,有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

前景

(1) 將要出現的景象和情形

鬥爭的前景

美好的前景

(2) 景象中繪得最近並位於看畫人面前的那部分

愉怡

快樂和悅。 宋 歐陽修 《張子野墓志銘》:“ 子野 為人,外雖愉怡,中自刻苦。” 清 劉大櫆 《方庭粹六十壽序》:“故君雖燕居獨處,未嘗有愉怡懽欣之色。”

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