奉送志國赴舉

奉送志國赴舉原文

青溪八月菰蒲老，山城飄瀟秋氣早。

弄水亭前萬斛船，一帆直上青雲杪。

沄川公子久論討，筦庫卑棲欲輕矯。

阿閣鳳雛誰不知，渥窪龍種人間少。

拔薦當如頷下髭，收科真探懷中寶。

人生得意須自奮，何用米鹽長擾擾。

齊山病夫樂枯槁，相見清歡慚老倒。

它時不忘金玉音，為記雲巢高縹緲。

詩詞問答

問：奉送志國赴舉的作者是誰？答：沈遼
問：奉送志國赴舉寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部

2. 原作庭，據四庫本改

參考注釋

青溪

亦作“ 青谿 ”。 1.碧綠的溪水。 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“青溪含冥寞，神物有顯晦。” 唐 盧鴻一 《嵩山十志·樾館》詩：“紫巖隈兮青谿側，雲松煙蔦兮千古色。”

(2).古縣名。今 浙江省 淳安縣 。 北宋 方臘 起義於此。起義失敗後，縣名改為 淳安 。 宋 徐夢莘 《三朝北盟會編》卷二一八：“ 孫覿 《韓世忠墓誌銘》曰：‘ 宣和 初，妖人 方臘 起 青溪 ，不旬朝，眾萬數，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”

(3).古水名。指 三國 吳 在 建業城 東南所鑿 東渠 。發源於今 江蘇省 南京市 鍾山 西南，流經 南京 市區入 秦淮河 ，曲折達十餘里，亦名 九曲青溪 。年久湮廢，今僅存入 秦淮河 的一段。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“亦猶 蔣侯 三妺， 青谿 之軌跡可尋； 虞帝 二妃， 湘水 之波瀾未歇。” 宋 周必大 《記金陵登覽》：“城中 青溪 ，入 秦淮 頗堙廢。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之六：“ 青溪 水木最清華， 王 謝 烏衣 六代夸。”

(4).古水名。在今 湖北省 境內。以源出 青山 ，故稱。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“ 沮水 南逕 臨沮縣 西， 青谿水 注之。水出縣西 青山 ，山之東有 濫泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 為名。” 唐 駱賓王 《秋日於益州李長史宅宴序》：“五嶽棲真，窅眇 青溪 之上；六爻貞遁，寂寞滄海之濱。”

(5).山名。在今 湖北省 當陽市 。

菰蒲

(1).菰和蒲。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 張元乾 《念奴嬌》詞：“荷芰波生，菰蒲風動，驚起魚龍戲。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“向斷橋西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月蘆花。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩》：“深宵沉醉起，無處覓菰蒲。”

(2).借指湖澤。 南唐 張泌 《洞庭阻風》詩：“空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。” 明 孫蕡 《湖州樂》詩：“菰蒲浪深迷白紵，有時隔花聞笑語。” 清 金農 《松陵雨泊》詩：“一夕菰蒲打蓬雨，聲聲引夢入江湖。”

山城

(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》：“ 重慶 是一個美麗的山城。”

(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”

秋氣

指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”

弄水

(1).在水上作競技表演。 宋 吳自牧 《夢粱錄·閒人》：“舊有百業皆通者，如 紐元子 ，學像生叫聲……弄水使拳。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“市井弄水憎兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅彩旗，沿浪爭雄，直至海門迎潮。”

(2).游泳。《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 趙正 是 平江府 人，會弄水，打一跳，跳在溪水裡。”

萬斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛， 南宋 末年改為五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吳 鹽自古通，萬斛之舟行若風。” 明 沉采 《千金記·省女》：“正是胸中萬斛愁難遣，付與殘花逐水流。” 清 惲敬 《新喻羅坊漕倉記》：“春、夏、秋三時，得雨漲，發萬斛之舟，隨流東下。” 郭沫若 《落葉》第二九信：“我對著你這近在咫尺而又遠在天涯的哥哥，時而又感受著無限的哀愁，萬斛的熱淚無端地從眼中湧出。”

一帆

(1).一張風帆。 唐 王灣 《次北固山下》詩：“潮平兩岸濶，風正一帆懸。”

(2).借指一舟。 宋 陸游 《黃州》詩：“萬里覊愁添白髮，一帆寒日過 黃州 。”

(3).猶言一手。《初刻拍案驚奇》卷二九：“當權所用的，不是科甲的人，不與他好衙門，好地方多是一帆布置。”

直上青雲

比喻官運亨通，直登高位。 唐 李白 《駕去溫泉宮後贈楊山人》詩：“一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。忽蒙白日迴景光，直上青雲生羽翼。”參見“ 青雲直上 ”。

公子

古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

論討

討論。《北齊書·魏收傳》：“時論既言 收 著史不平， 文宣 詔 收 於尚書省與諸家子孫共加論討。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·閻立本》：“論討墳典，商略前載。” 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“時惟帝俞，眷茲元老，雖退身而安逸，未忘心於論討。”

卑棲

謂居於低下的地位。 唐 皇甫冉 《送田濟之揚州赴選》詩：“調補無高位，卑棲屈此賢。” 宋 范仲淹 《西溪書事》詩：“卑棲曾未託椅梧，敢議雄心萬里途。”

輕矯

(1).遠走高飛。 唐 韓愈 《同冠峽》詩：“羈旅感和鳴，囚拘念輕矯。” 宋 蘇軾 《贈杜介》詩：“妻拏空四壁，振策念輕矯。”

(2).輕捷矯健。 明 夏完淳 《六哀·吳都督志葵》詩：“威虜負奇氣，膂力恣輕矯。” 清 譚嗣同 《城南思舊銘》序：“仲兄通侻喜事，履險輕矯，陂池澤藪，靡不探索。”

阿閣

四面都有檐霤的樓閣。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿閣帝王録。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“豈直鳳巢阿閣，入 軒後 之圖書；魚躍中舟，稱 武王 之事業。” 清 方文 《贈吳孟虎鴻臚》詩：“藏書萬卷盈阿閣，進酒千鐘對綺筵。”

鳳雛

小鳳凰。喻年少而將有作為的人

龐統有鳳雛之稱

不知

渥窪

即 渥窪 。 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸 渥漥 美駟， 荊 野明搖，詞學一日不湮，斯人亦一日不沒。”參見“ 渥窪 ”。

(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記·樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”

(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。”

種人

同種族的人。《後漢書·光武帝紀下》：“是歲， 九真 徼外蠻夷 張游 率種人內屬，封為 歸漢里君 。”《三國志·魏志·武帝紀》：“ 遼東 單于 速僕丸 及 遼西 、 北平 諸豪，棄其種人，與 尚熙 奔 遼東 。”《新唐書·突厥傳上》：“帝幸 九成宮 ， 突利 弟 結社率 以郎將宿衛，陰結種人謀反，劫 賀暹鶻 北還。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“且益曼衍，視其種人。”

收科

收場；圓場。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“想你來迎新送舊多胡做，到今日窮身潑命怎收科。” 歐陽山 《三家巷》十三：“兩家都做得絕了，這戲就成了真事，沒有別的法兒收科了！”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

得意

滿意,感到滿足時的高興心情

得意的男孩

十二分得意

自奮

(1).自我奮發而欲有所為；自勉。《漢書·常惠傳》：“少時家貧，自奮應募，隨 栘中 監 蘇武 使 匈奴 ，並見拘留十餘年。” 宋 范仲淹 《讓觀察使第二表》：“若朝廷不待有功，例皆進秩，則諸將驕墮，誰復自奮。” 明 沉德符 《野獲編·科場三·宗室應試之始》：“自此朱邸諸侯，始以清流自奮矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“士生聖朝，牢落不偶者宜自奮已。”

(2).自以為是，妄自尊大。《列子·說符》：“故自奮則人莫之告。人莫之告，則孤而無輔矣。”《史記·秦始皇本紀》：“ 秦王 懷貪鄙之心，行自奮之智。”

(3).各自奮勇。 宋 葉適 《上西府書》：“夫以 江 淮 之弱而兼西北之強，鼓思退之卒，而戰自奮之兵，輕腹心之忠而樂簡策之諛，求駑駘於千里，抱鼠璞以待價。此智士所以寒心。”

(4).自己拚命用力。《後漢書·董卓傳》：“ 孚 語畢辭去， 卓 起送至閤，以手撫其背， 孚 因出刀刺之，不中。 卓 自奮得免，急呼左右執殺之。”《資治通鑑·周赧王三十一年》：“遂經其頸於樹枝，自奮絶脰而死。” 胡三省 註：“自奮，自奮起而還擲也。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

鹽長

神話傳說中的古國名。《山海經·海內經》：“有 鹽長之國 ，有人焉鳥首，名曰 鳥氏 。”

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

齊山

山名。 唐 時屬 池州 (在今 安徽 貴池 南)。 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩：“ 江 涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此， 牛山 何必獨霑衣！”後人詩文中言及“齊山”，多用此典。 宋 王安石 《和王微之秋浦望齊山感李太白杜牧之》：“ 齊山 置酒菊花開， 秋浦 聞猿 江 上哀。” 宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞：“與 牧之 高會， 齊山 詩酒， 謫仙 同載， 採石 風濤。”

病夫

體弱多病的人

枯槁

(1) 乾枯;枯萎

今夫徙樹者,失其陰陽之性,則莫不枯槁。——《淮南子·原道訓》

(2) 憔悴

形容枯槁。——《楚辭·漁父》

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

清歡

清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·少延清歡》：“ 陶淵明 得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少延清歡數日。’” 宋 邵雍 《名利吟》：“稍近美譽無多取，纔近清歡與賸求。美譽既多須有患，清歡雖賸且無憂。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一：“今夕亦何幸，重復接清歡。”

老倒

潦倒，落拓。 唐 白居易 《晏坐閒吟》：“昔為 京 洛 聲華客，今作江湖老倒翁。”《太平廣記》卷一八三引 五代 王定保 《唐摭言·賈泳》：“ 賈泳 老倒可哀。”按，今本《唐摭言·以德報怨》作“潦倒”。

它時

猶他日；將來。 宋 歐陽修 《試筆·學書作故事》：“學書勿浪書，事有可記者，它時便為故事。”

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

雲巢

(1).高處的鳥窠。《文選·張協＜七命＞》：“仰傾雲巢，俯殫地穴。” 呂向 註：“雲巢，高巢也。” 宋 陸游 《秋思》詩之六：“露濃乍警雲巢鶴，風勁先凋玉井桐。”

(2).隱居修道之處。 宋 陸游 《書懷》詩：“ 青城 結雲巢，擬住三千年。” 宋 楊萬里 《過土筧岡》詩：“衰年走塵鞅，何計返雲巢。” 元 虞集 《為汪華玉題所藏＜長江萬鴉圖＞》詩：“雲巢幽人愛 江 渚，抽思揮毫寫橫素。”

縹緲

隱隱約約,若有若無