總為人臣輕節義，遂令世道缺綱維

名句出處

出自明代沈鍊的《憂懷詩（其間專指嚴氏也）》

全文：
北風烈烈動征旗，南國悠悠感我思。
屬玉宮中香氣滿，黃金台畔漏聲遲。
舊從丹闕陳書疏，憶向金吾別帝畿。
遷謫已無王國相，薄游猶有習家池。
肝腸最苦人難識，名姓空為眾所知。
馬援去家長作客，少陵生已不逢時。
近聞邸報頻搔首，又遇邊聲早著眉。
虎帳兜鍪懸未得，柳營笳管夢堪疑。
將軍掛印空如斗，節制談兵正似棋。
骯髒征夫心不分，淒涼士卒色常飢。
鐵衣自苦飄搖恨，綵繒誰爭獻納儀。
馬骨清高踰水岸，弓弦斷絕掛林塒。
狼煙已作匈奴堠，鳥道斜張漢將旗。
幕府報功誰氏首，衰衣空泣道旁碑。
平生所學知何事，一日當塗乃爾為。
心畏權門蹲谷虎，意輕朝命薄霜枝。
敗兵南詔翻稱捷，失節東隅倒是奇。
總為人臣輕節義，遂令世道缺綱維。
懷奸自忍忘恩澤，結黨何須及叛離。
甲第熒煌分苑樹，登歌杳裊雜宮詞。
南曹北館皆門下，東賈西商盡指頤。
大內交遊親似水，禁中訊息密於絲。
心希董卓黃金塢，手受留侯白玉卮。
尹氏世卿門赫奕，田鼢吏祿路逶迤。
揣摩幾事惟林甫，竊弄威權傲李斯。
新進郎君榮曲宴，舊遊將帥秉旌麾。
曹瞞為計如狐豕，司馬之心在路歧。
曾受清朝三載祿，不甘邪*黨一毫欺。
春秋討賊宣尼筆，宋室誅奸石介詩。
安得當朝忠義士，早除君側九層危。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

人臣

臣子;臣下

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那吃*人的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》

綱維

(1).總綱和四維。比喻法度。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“不以此時引綱維、盡思慮。”《北齊書·循吏傳·路去病》：“重以政亂時難，綱維不立，功臣內戚，請囑百端。”《明史·張永明傳》：“以整飭綱維為己任。” 孫中山 《興中會宣言》：“蓋 中國 今日政治日非，綱維日壞，強鄰輕侮百姓。”

(2).維繫；護持。《三國志·魏志·劉放傳》：“又深陳宜速召太尉 司馬宣王 ，以綱維皇室。”《世說新語·言語》“ 陶公 疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨” 劉孝標 注引《陶氏敘》：“ 侃 少有遠概，綱維宇宙之志。”《魏書·彭城王勰傳》：“誠宜永兼將相，以綱維內外。”

(3).猶綱領。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句序》：“歷選前聖之書，所以提挈綱維，開示藴奧，未有若是之明且盡者也。” 朱自清 《白采的詩》：“這樣才可絕斷眾流，獨立綱維，將主人公自己整個兒一絲不剩地捧給我們看。”

(4).寺廟中的司事僧。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》：“又寺先有僧，不言姓名，常負束藳，坐臥於寺兩廊下，不肯住院。經數年，寺綱維或勸其住房，曰：‘爾厭我耶？’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支植下》：“ 衛公 言北都惟 童子寺 有竹一窠，纔長數尺，相傳其寺綱維每日報竹平安。”