山中蓮社舊招隱，旅舍阿戎新對談

名句出處

出自宋代馮璧的《元光間予在上龍潭每春秋二仲月往往與元雷游》

全文：
性理諸方巳遍參，歸來一錫駐東庵。
山中蓮社舊招隱，旅舍阿戎新對談。
詩筆如君僧有幾，文章愧我老無堪。
綾書大字拈香疏，須趁微之酒半酣。

馮璧詩詞大全

參考注釋

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：「高會棗樹宅，清言蓮社僧。」 明 何景明 《懷葉時華》詩：「客皆蓮社友，人是竹林賢。」

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：「幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。」 明 楊慎 《春興》詩：「難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。」 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：「 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。」

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：「聞君招隱地，髣髴 武陵 春。」 明 薛蕙 《草堂》詩：「珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。」 清 楊承憲 《三姝媚》詞：「拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。」

旅舍

旅館

阿戎

(1).稱堂弟。《南齊書·王思遠傳》：「﹝ 王晏 ﹞及拜驃騎，集會子弟，謂 思遠 兄 思微 曰：『 隆昌 之末，阿戎勸吾自裁，若用其語，豈有今日。』 思遠 遽應曰：『如阿戎所見，今猶未晚也。』」《資治通鑑·齊明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：「 晉 宋 間人，多謂從弟為阿戎，至 唐 猶然。」 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩：「守歲阿戎家，椒盤已頌花。」 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤書屋移寓槐樹斜街賦詩》之三：「阿戎秋去又春殘，遠信封題萬里難。」

(2).指 晉 王戎 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：「 王戎 七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯 戎 不動。人問之，答曰：『樹在道邊而多子，此必苦李。』取之信然。」 王戎 遂為早慧的典型。後因以「阿戎」稱美他人之子。 唐 王維 《送李員外賢郎》詩：「借問 阿戎 父，知為童子郎。」 唐 李端 《送單少府赴扶風》詩：「叨陪丈人行，常恐 阿戎 欺。」