名句出處
出自宋代陳杰的《和張岳州雪夜彈琴》
全文:
凍雲留雲消較遲,乾風颼颼時一吹。
原野慘澹看不宜,飢烏愁絕噤寒鴟。
飽死帳下羊羔兒,灞橋寂歷久無詩。
誰歟凝香清夢回,玉山半側瘦藤支。
意行仿佛鶴氅披,畫堂五丈閒朱旗。
胡床冷月浸元規,膝上素弦呵手揮。
木聲正與絲聲比,避君三舍高漸離。
忽然曲終雪滿衣,洞庭水涌魚龍知。
急麾頹魄鞭傾曦,吾聲豈與肅殺期。
不然持此將安之,折膠無續指無醫。
我亦從君妄聽奚,雪中作操終何為,古有履霜思伯奇。
名句書法欣賞
參考注釋
木聲
(1).木質之聲,擊木之聲。《靈樞經·經脈》:“聞木聲則惕然而驚。”《莊子·山木》:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,左據槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風……木聲與人聲,犁然有當於人心。”
(2).指樂器木質部分的共鳴聲。 唐 柳宗元 《箏郭師墓誌》:“生善音,能鼓十三弦……使木聲絲聲均其所自出。” 清 金農 《四哀詩·張澐》:“古樂棲神明,撫琴臥巖藪,絲中有木聲,不生荊棘手。”
聲比
音調相諧。《呂氏春秋·應同》:“氣同則合,聲比則應;鼓宮而宮動,鼓角而角動。”《漢書·公孫弘傳》:“臣聞之,氣同則從,聲比則應。” 顏師古 註:“比亦和也。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“言比成詩,聲比成音,雜而詠之,聚而聽之。”
避君三舍
《左傳·僖公二十三年》:“ 楚子 饗之,曰:‘公子若反 晉國 ,則何以報不穀?’……﹝ 重耳 ﹞對曰:‘若以君之靈,得反 晉國 , 晉 楚 治兵,遇於中原,其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》:“ 子犯 曰;‘師直為壯,曲為老,豈在久乎?微 楚 之惠不及此,退三舍辟之,所以報也。’” 杜預 註:“一舍,三十里。初, 楚子 云:‘若反國何以報我?’故以退三舍為報。”後以“避君三舍”、“避軍三舍”指退讓和迴避。 宋 劉克莊 《題蔡炷主簿詩卷》詩:“放子一頭嗟我老,避君三舍與之平。” 邢院生 《叛女》十七:“但是笑聲過後,越想越不是滋味,因為那個 夕佳軒主 總是不冷不熱,避軍三舍,實在令人惱火。”亦省作“ 避三舍 ”。 宋 王十朋 《除館職謝宰相啟》:“某性資愚鈍,術業空踈,避三舍於廣場,屢聞筆硯;終一星於太學,始脫虀鹽。” 元 姚燧 《趙溫甫自汴托人求詩》詩:“定將餘有易所無,莫畏先聲避三舍。”
高漸離
戰國末燕國人。為謀刺秦始皇的荊軻送行時,在易水為其擊築伴唱。秦滅燕後,隱姓埋名做僱工,後為人發覺。因善擊築,被秦始皇熏瞎雙眼,留在宮中擊築。後在築中暗藏鉛塊撲擊始皇,不中被殺。
陳杰名句,和張岳州雪夜彈琴名句
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