華蓋熒煌天半際，瀛洲縹緲海中心

名句出處

出自宋代彭汝礪的《望雲台》

全文：
欲望都門春正深，高台孤絕更登臨。
空雲靄靄生歸思，鳴雁雍雍多好音。
華蓋熒煌天半際，瀛洲縹緲海中心。
江天抱病頻搔首，自笑紛紛雪已侵。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

華蓋

(1)

(2) 帝王車駕的傘形頂蓋

(3) 一種用柱支承或由牆壁伸出的陽台或屋蓋

(4) 光通過比其波長大的粒子或小小滴介質時,出現圍繞大氣光源(如太陽)的明亮區域,呈淡藍色圓盤,外緣栗色,就像太陽或月亮被霧包圍了一樣

(5) 經穴名。屬任脈。位於胸骨中線上,平第一肋間隙處

熒煌

輝煌。 唐 李白 《明堂賦》：“崇牙樹羽，熒煌葳蕤。”《三國演義》第五回：“龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋火。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“開目，見高堂中巨燭熒煌。” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕：“竹窗敞開，燈火熒煌。”

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才，設定文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

縹緲

隱隱約約,若有若無

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之