以是為得計，孰弗可鷹師

名句出處

出自清代乾隆的《飼鷹》

全文：
飼鷹良有法，饑飽貴得宜。
飽則遠揚去，飢則力難支。
今之飼鷹人，弗令飽令飢。
固無愁逸颺，在臂翼已垂。
縱之使撮雉，神惢艱迅飛。
猛氣徒懷嗟，雄技安能施。
以是為得計，孰弗可鷹師。
如皋非所論，但幸隼在羈。
食不盡其材，所以昌黎悲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

以是

(1).因此。《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗 韓全義 、 於頔 ，以是兵驕無所憚。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

得計

計謀獲得成功

奪取對政府的控制權的陰謀得計

鷹師

馴鷹的人。《魏書·皇后傳·文成文明皇后馮氏》：“﹝ 高祖 ﹞罷鷹師曹，以其地為 報德佛寺 。”《隋書·煬帝紀》：“﹝四年﹞九月辛未，徵天下鷹師，悉集 東京 ，至者萬餘人。”《兒女英雄傳》第十六回：“這種人有個極粗的譬喻，比如那鷹師養鷹一般：一放出去，他縱目摩空，見個狐兔，定要竦翅下來一爪把他擒住。”