飼鷹

飼鷹原文

飼鷹良有法，饑飽貴得宜。

飽則遠揚去，飢則力難支。

今之飼鷹人，弗令飽令飢。

固無愁逸颺，在臂翼已垂。

縱之使撮雉，神惢艱迅飛。

猛氣徒懷嗟，雄技安能施。

以是為得計，孰弗可鷹師。

如皋非所論，但幸隼在羈。

食不盡其材，所以昌黎悲。

詩詞問答

問：飼鷹的作者是誰？答：乾隆
問：飼鷹寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷五十二

參考注釋

得宜

得當,適宜

遠揚

傳到很遠的地方

為他聲名遠揚而自豪

鷹人

馴鷹的人。《避暑漫抄》引 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》：“胸臆血流數丈，鷹人樂工見者，無不掩泣。”《遼史·穆宗紀下》：“夏四月戊辰，殺鷹人 敵魯 。”《元史·兵志四》：“ 元 制自御位及諸王，皆有昔寶赤，蓋鷹人也。”

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。別採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

猛氣

勇猛的氣勢或氣概。 三國 魏 曹植 《七啟》：“哮闞之獸，張牙奮鬣。志在觸突，猛氣不慴。” 唐 杜甫 《高都護驄馬行》：“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“年過五十猛氣在， 王翦 既老稱冠軍。” 清 吳嘉紀 《垂釣行答鄭絳州》：“斂抑猛氣上小舟，天海之際垂釣鉤。”

以是

(1).因此。《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗 韓全義 、 於頔 ，以是兵驕無所憚。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

得計

計謀獲得成功

奪取對政府的控制權的陰謀得計

鷹師

馴鷹的人。《魏書·皇后傳·文成文明皇后馮氏》：“﹝ 高祖 ﹞罷鷹師曹，以其地為 報德佛寺 。”《隋書·煬帝紀》：“﹝四年﹞九月辛未，徵天下鷹師，悉集 東京 ，至者萬餘人。”《兒女英雄傳》第十六回：“這種人有個極粗的譬喻，比如那鷹師養鷹一般：一放出去，他縱目摩空，見個狐兔，定要竦翅下來一爪把他擒住。”

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。