夫治身與治國,一理之術也。

呂不韋 《呂氏春秋·覽·審分覽》

名句出處

摘自《呂氏春秋·覽·審分覽》

解釋:修養自身與治理國家,其方法道理是一樣的。

原文摘要:
【審分】一曰:凡人主必審分,然後治可以至,奸偽邪辟之塗可以息,惡氣苛疾無自至。夫治身與治國,一理之術也。今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。主亦有地,臣主同地,則臣有所匿其邪矣,主無所避其累矣。凡為善難,任善易。奚以知之?人與驥俱走,則人不勝驥矣;居於車上而任驥,則驥不勝人矣。人主好治人官之事,則是與驥俱走也,必多所不及矣。夫人主亦有居車,無去車,則眾善皆盡力竭能矣,諂諛詖賊巧佞之人無所竄其奸矣,堅窮廉直忠敦之士畢競勸騁騖矣。人主之車,所以乘物也。察乘物之理,則四極可有。不知乘物,而自怙恃,奪其智慧型,多其教詔,而好自以,若此則百官恫擾,少長相越,萬邪並起。權威分移,不可以卒,不可以教,此亡國之風也

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呂不韋夫治身與治國,一理之術也。書法作品欣賞
夫治身與治國,一理之術也。書法作品

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