一任安名還立字，文殊不二祗如然

名句出處

出自清代乾隆的《羅睺寺》

全文：
庵羅園據畝平巔，雪後春光靜處妍。
一任安名還立字，文殊不二祗如然。

參考注釋

一任

(1).擔任官職期滿為一任。宋蘇軾《東坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外無官謗，中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》：“ 乾清二年六月戊戌，詔：改官人實歷知縣一任，方許關升，著為定式。” 元楊顯之《瀟湘雨》第一折：“幼習儒業，頗看詩書，受十年苦苦孜孜，博一任歡歡喜喜，小生今上朝取應去。”

(2).聽憑。唐杜甫《鷗》詩：“雪暗還須浴，風生一任飄。” 仇兆鰲注引羅大經云：“雖風雪凌厲，亦不暇顧。” 元無名氏《度柳翠》第一折：“一任你漫天飛柳絮；儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回：“他早已猜透十三妹要把他兩家合成一家、一舉三得的用意，所以一任十三妹調度，更不過問。” 魯迅《書信集·致李霽野》：“這種東西，我本無用，她也無用，一任羅太太拋入字紙簍去罷！”

還立

(1).環繞而立。《禮記·少儀》：“君子下行，然後還立。” 鄭玄註：“還車而立，以俟其去。” 孔穎達疏：“君子下行，則僕後下，更還車而立，待君子去後，乃敢自安。”

(2).重新建立；修復。晉葛洪《西京雜記》卷二：“ 高祖少昔常祭枌榆之社，及移新豐，亦還立焉。”《宋書·劉懷肅傳》：“災水之初，餘杭高堤崩潰，洪流迅激，勢不可量，道錫躬先吏民，親執板築，塘既還立，縣邑獲全。”

文殊

佛教菩薩名。文殊師利或曼殊室利的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象徵大日如來的五智；持劍、騎青獅，象徵智慧銳利威猛。為釋迦牟尼佛的左脅侍，與司“理”的普賢菩薩相對。中國傳其說法道場為山西省五台山。晉殷晉安《文殊象贊》：“ 文殊淵睿，式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》：“願佛慈悲，早見文殊金身，賜我真經，留傳東土。” 清蒲松齡《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金，觀音、文殊猶生。”