雜佩有贈勿棄捐，胡不歸兮樂歲年

名句出處

出自元代玉倫徒的《題葉氏四愛堂》

全文：
原有梅兮隰有蘭，君子之愛何幽閒。
陟崔嵬兮履潺湲，胡不歸樂山之間。
岸有菊兮渚有蓮，君子之愛何清妍。
雜佩有贈勿棄捐，胡不歸兮樂歲年。
瓊台石室何威夷，親之所愛子所思。
托根后土深且滋，春雨秋露無巳時。

玉倫徒詩詞大全

參考注釋

雜佩

亦作“ 雜珮 ”。1.總稱連綴在一起的各種佩玉。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之。” 毛 傳：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。”一說指佩玉的中綴，即琚瑀。 王夫之 《＜詩經＞稗疏·鄭風》：“下垂者為垂佩，中綴者為雜佩。雜之為言閒於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言。” 晉 陸機 《贈馮文羆》詩：“愧無雜珮贈，良訊代兼金。” 唐 嚴維 《奉試水精環》詩：“未肯齊珉價，寧同雜佩聲。” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花綱石也……叩之聲如雜佩。”

(2).指文章的變化句式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。” 詹鍈 義證引 張嚴 《論詮》：“惟奇句力弱，偶句氣王，偏於偶者板滯，偏於奇者緩散。奇偶互用，可以成雄奇變化之文。故曰‘迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳’。”

見“ 雜佩 ”。

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”

樂歲

(1) 豐年

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身苦。