題眉嶺方池

題眉嶺方池原文

西蜀峨嵋誰為移，靈根元竅鑿何時。

煙霞欲暮胭脂冷，雲雨初收青黛施。

天淨塵霾開古鏡，曉寒星斗落殘棋。

江湖襟帶全形勝，風動於今民物熙。

詩詞問答

問：題眉嶺方池的作者是誰？答：曹確
問：題眉嶺方池寫於哪個朝代？答：宋代
問：題眉嶺方池是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 以上清顧季慈《江上詩鈔》卷二

參考注釋

西蜀

今 四川省 。古為 蜀 地，因在西方，故稱“西蜀”。 唐 杜甫 《諸將》詩之五：“ 西蜀 地形天下險，安危須仗出羣材。” 元 揭傒斯 《雲錦溪棹歌》：“ 西蜀 錦江 那得似， 西湖 緑水更須憐。”

峨嵋

即 峨眉 。 晉 郭璞 《江賦》：“ 峨嵋 為 泉陽 之揭， 玉壘 作東別之標。”參見“ 峨眉 ”。

根元

根源；根本。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齊己 《言詩》：“畢竟將何狀，根元在正思。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説時惹的風聲大。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“謂宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其榮華。”

竅鑿

洞穴。 宋 蘇舜欽 《和菱磎石歌》：“麒麟才生頭角異，混沌雖死竅鑿存。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

胭脂

由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫

胭脂膏子

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

青黛

(1).中藥名。也稱靛花。馬藍、木藍、蓼藍、菘藍等莖、葉經加工製成的粉末狀物，性寒、味鹹，功能清熱瀉火，涼血解毒，主治熱毒發斑、吐血等症；外敷治瘡瘍、痄腮。 晉 王羲之 《雜帖五》：“乾蝸、青黛，主風搐搦，良。”《隋書·西域傳·漕國》：“土多稻、粟、豆、麥；……硃砂，青黛，安息、青木等香。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·青黛》﹝集解﹞引 馬志 曰：“青黛從 波斯國 來。今以 太原 並 廬陵 、 南康 等處，染淀瓮上沫紫碧色者用之，與青黛同功。”

(2).青黑色的顏料。古代女子常用以畫眉。 唐 李白 《對酒》詩：“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。”

(3).借指眉頭。《燕山外史》卷二：“由是 姑 （ 李愛姑 ）也薔薇架畔，青黛將顰，薜荔牆邊，紅花欲悴。”

塵霾

(1).猶陰霾。謂塵沙飛揚，天色昏暗。 清 顧炎武 《夏日》詩：“首夏多恆風，塵霾蔽昏旦。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·塵霾》：“ 嘉慶 廿三年四月八日酉初刻，京城忽有暴風自東南來，俄頃之間，塵霾四塞，室中燃燭，始能識辨。” 清 龔自珍 《尊隱》：“風惡，水泉惡，塵霾惡，山中泊然而和，洌然而清矣。”

(2).借指塵世。 元 湯式 《風入松·題馬氏吳山景卷》曲：“十年蹤跡走塵霾，踏破幾青鞋。”

古鏡

古時製作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》：“ 隋 汾陰 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終，贈 度 以古鏡。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古鏡，背具十二時，如博棊子。每至此時，則博棊中明如月，循環不休。”

寒星

寒夜的星；寒光閃閃的星。 唐 孟郊 《石淙》詩：“百尺明鏡流，千曲寒星飛。” 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩：“須是古壇秋霽後，靜焚香炷禮寒星。”《老殘遊記》第二回：“那雙眼睛，如秋水，如寒星。” 郭小川 《茫茫大海中的一個小島》詩：“連那幾朵野花喲，都似寒星一般地抖。”

殘棋

中斷的或將盡的棋局。 唐 溫庭筠 《寄岳州李外郎遠》詩：“湖上殘棋人散後， 岳陽 微雨鳥來遲。” 宋 秦觀 《阮郎歸》詞：“翻身整頓著殘棋，沉吟應刼遲。” 明 王民 《虎丘守歲雜意》詩：“敝舌誰能視，殘棋不用完。”

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。 漢 張衡 《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清 侯方域 《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者， 孔 徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“余少長 大梁 ，豢養於保抱之手，即 淮 泗 之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐 顏真卿 《謝荊南節度使表》：“竊以 荊南 巨鎮， 江 漢 上游，右控 巴 蜀 ，左聯 吳 越 ，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清 薛福成 《籌洋芻議·藩邦》：“至如 朝鮮 襟帶海表，屏障中原，無 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同產，以懷逆謀，黜封 癭陶王 。以公長於襟帶，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲，檢於靜息。”

形勝

(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”

風動

空氣壓力使運動或作功

風動工具

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

民物

(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”

(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”