巢許逢稷契，何由致於斯

名句出處

出自宋代李彭的《錢伸仲乞靜照軒詩取逸少所謂靜照在忘求雲》

全文：
往者多逸想，山陰時見之。
肯持圭組面，自塵丘壑姿。
奇偉不少貸，確訒無纖遺。
保全勝東山，出語曾未思。
巢許逢稷契，何由致於斯。
乃比石衛尉，此老端不為。
觀其誓墓作，豈復隨家雞。
忘求在靜照，定體發光輝。
誰料百代下，領此無言師。
元非折腰具，聊復尉河西。
開軒延勝氣，不許剩客隨。
凜然廉藺風，坐用談笑追。
懸知杜武庫，時與河陽期。
持觴望天末，雲樹相參差。
直恐永和日，未能相盛衰。
徑煩畫幽處，公莫惜鵝溪。

李彭詩詞大全

參考注釋

巢許

(1). 巢父 和 許由 的並稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌。” 唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？”

(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩：“正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關渠。”

稷契

稷 和 契 的並稱。 唐 虞 時代的賢臣。 漢 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未為雙。” 漢 蔡邕 《再讓高陽侯印綬符策表》：“臣聞 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》詩：“ 稷 契 易為力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙賜宴浣花新建草堂感恩懷古偶作》詩：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”