六畫功成簡，三才道亦玄

名句出處

出自宋代彭汝礪的《深父學士示易詩四首某輒和韻·其三》

全文：
聖意藏羲易，人心勿舍旃。
玩爻知上古，經火嘆遺編。
六畫功成簡，三才道亦玄。
兄今微大過，默默識真筌。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

六畫

亦稱“ 六位 ”。以《易》之每卦為六畫，故名。《易·說卦》：“兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦；分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”《易·乾》“元亨利貞” 唐 孔穎達 疏：“初有三畫，雖有萬物之象，於萬物變通之理猶有未盡，故更重之而有六畫，備萬物之形象，窮天下之能事，故六畫成卦也。” 宋 范仲淹 《＜易＞兼三材賦》：“大哉，《易》以象設，象由意通，兼三材而窮理盡性，重六畫而原始要終。”參見“ 六位 ”。

三才

(1).天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“世以 天*皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 。《晉書·劉輿傳》：“時稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長才， 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽，世號三才。”

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”