有客期修禊，招攜幾知己

余繼登《上巳日崔侍御招飲東郊同劉太常涉河遊覽時李太僕王給諫病不能從侍御索詩戲成二十韻》

名句出處

出自明代余繼登的《上巳日崔侍御招飲東郊同劉太常涉河遊覽時李太僕王給諫病不能從侍御索詩戲成二十韻》

全文：
三月天正和，良辰當上巳。
有客期修禊，招攜幾知己。
連轡出東郊，頓覺異城市。
高亭何巋然，磐石下碨礧。
野曠天欲低，雨過林如洗。
極目眾峰青，入座群芳紫。
林鳥驚窺人，睍睆良可喜。
春光倏強半，好景能復幾。
當杯且莫辭，不見王與李。
感此三嘆息，浮白更酌醴。
欲濟無方舟，肩輿涉河水。
水上敞高軒，孤峙河之涘。
軒側聞流泉，可以漱醉齒。
何處送行人，笙歌亂人耳。
行者君自行，止者吾仍止。
去住亦何常，悲歡竟誰是。
遊覽未終竟，斜陽已移晷。
策馬悵還歸，高興殊未已。
停杯問主人，何日重來此。

余繼登詩詞大全

參考注釋

修禊

古代民俗於農曆三月上旬的巳日( 三國魏以後始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。《世說新語·企羨》“ 王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》” 劉孝標注引晉王羲之《臨河敘》曰：“ 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。” 宋張耒《和周廉彥》詩：“修禊洛濱期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心《寄小讀者》二三：“三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”按古人臨水修禊不只行於春季三月，亦有行於秋季七月者，然以春禊為常。參閱《宋書·禮志二》。

招攜

亦作“ 招擕 ”。 1.招引尚未歸心的人。《左傳·僖公七年》：“招攜以禮，懷遠以德。” 杜預註：“攜，離也。” 晉葛洪《抱朴子·君道》：“悅近以懷遠，修文以招攜。” 宋蘇軾《鄧義叔主客郎中王諤水部郎中制》：“通商惠農，水政為急，而招攜柔遠，賓客之事亦重矣。”

(2).安撫，招安。《魏書·安豐王猛傳》：“頻經師旅，人物凋弊，延明招攜新故，人悉安業，百姓鹹附。” 南朝陳徐陵《為貞陽侯重與玉太尉書》：“凡諸部曲，竝使招攜，投赴戎行，前後雲集。”《周書·長孫儉傳》：“因序梁國喪亂，朝廷招擕之意。”《隋書·宇文化及傳》：“乃東北趣聊城，將招攜海曲諸賊。” 宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“招攜戶口，檢責漏田。” 清劉獻廷《廣陽雜記》卷五：“初遇賊，擊敗之。隨廣發牌諭招攜逆黨。”

(3).招邀偕行。南朝宋謝惠連《搗衣》詩：“美人戒裳服，端飾相招攜。”《北齊書·文襄帝紀》：“至於才名之士……每山園游燕，必見招擕。” 宋林逋《寄題歷陽馬仲文水軒》詩：“紅燭酒醒多聚會，粉箋詩敵幾招攜。” 清唐孫華《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“ 閻公賓客今寂寞，幸有勝友能招攜。”