休和薦至豈德馨，凜乎敬奉持盈道

名句出處

出自清代乾隆的《聞保定得雨》

全文：
遠自滇南近京畿，春收都報今年好。
齊魯災餘麥為秋，蜀秦兵後谷惟寶。
雨晴幸得皆應時，額手為民感大造。
獨有保陽四五郡，昨聞望雨心如搗。
封事傳來快一披，盈犁頓覺蘇枯槁。
二麥原能過半穫，大田生意芃青秒。
休和薦至豈德馨，凜乎敬奉持盈道。

乾隆詩詞大全

參考注釋

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓殺*人，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”

薦至

接連而來。薦，通“ 洊 ”。《史記·曆書》：“ 少暤氏 之衰也， 九黎 亂德，民神雜擾，不可放物，禍菑薦至，莫盡其氣。” 明 范濂 《雲間據目抄》卷四：“水旱頻仍，飢饉薦至，號稱殷富者，以供輸供役而十室九虛。”

德馨

馨:散布很遠的香氣。品德高尚

斯是陋室,惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》

奉持

(1).保持，保住。 漢 王充 《論衡·命祿》：“命祿不能奉持，猶器之盈量，手之持重也。”

(2).猶奉行。《百喻經·願為王剃鬚喻》：“奉持少戒便以為足，不求涅槃勝妙法也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“學了這家術法，一些也胡亂做事不得了。儘有奉持不謹，反取其禍的。”

(3).猶主持，料理。 清 劉大櫆 《方氏節母傳》：“母氏 謝安人 壽終，太孺人以嫠婦奉持喪殯，盡哀盡禮。”