自昔有墨池，善書無過王羲之

名句出處

出自元代周溪邊的《贄撫州章萬戶》

全文：
旴江相去無百里，我聞公名詣兩耳。
聞名十載猶未面，便似未曾來擬峴。
一來邂逅及五峰，人言我盍一見公。
公之勛名塞宇宙，文武全才今未有。
章公得象是相家，異時公亦當宣麻。
我來見公無他事，為公欲求四大字。
區區蓋頭一把茅，正如鷦鷯深林之一巢。
又如窮僧貧道寧忍餓，卻向齋堂敷床展席施粥常滿座。
喜公筆墨妙更精，須公大書特書大姓名。
為吾四溪家塾傳，千載之芳馨臨川。
自昔有墨池，善書無過王羲之。
羲之伹能作小楷，今公字畫又更大。
我來一見萬戶侯，識公便是韓荊州。
軍中既有百萬之貔貅，門下豈無三千珠履之英游。
長歌歌巳語未休，問公還能一為握髮否。

周溪邊詩詞大全

參考注釋

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

墨池

(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等，均有“墨池”傳說著稱後世。 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 永州 東郭有奇怪，筆家墨池遺跡在。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上，有池窪然，而方以長，曰 王羲之 之墨池。”

(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閒覽·墨地皮棚》：“ 王僧彥 父名 師古 ，常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“文房四寶都拈住，謾把松煙試，墨池點得兔毫濃，拂拭錦箋一紙。” 郁達夫 《采石磯》七：“他拿起筆來，往墨池裡掃了幾掃，就模模糊糊的寫了下去。”

(3).指習書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“墨池憐嗜學，丹青羨登真。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“白首何人？墨池誰子？後生是畏，前聖有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》：“其表文咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。”

(4).制筆時，以羊青毛為最內層，以兔毫為次層，做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·筆墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。”

善書

(1).好書；善本書。《漢書·河間獻王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學好古，實事求是，從民得善書，必為好寫與之，留其真。”

(2).巧於文章。《漢書·貢禹傳》：“亡義而有財者顯於世，欺謾而善書者尊於朝。”

(3).指擅長書法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 充 從兄 鹹 亦善書。”《南齊書·王僧虔傳》：“ 太祖 善書，及即位，篤好不已。” 宋 陳師道 《後山叢談》卷一：“善書不擇紙筆，妙在心手，不在物也。”

(4).舊謂以因果報應等勸人為善之書。《二十年目睹之怪現狀》第一回：“我就把這本書奉送，請先生設法代他傳揚出去，比著世上那印送善書的功德還大呢。” 瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現實問題》：“一切寶卷說書小唱……沒有一本不是變相的所謂‘善書’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國 禮教和果報觀念。” 姚雪垠 《長夜》二八：“那些留著長發的‘善人們’常常用悲哀的聲音對民眾唱讀‘善書’，警告人們。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

王羲之

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。

祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。