和李侍御行邊二首·其一原文
聖皇馭宇輿圖遠,御史乘邊節鉞高。
驄馬蹄分千里月,繡衣帶映百城壕。
朝因獻納留霜簡,野為巡行識羽毛。
知道赤心懸社稷,好令諸將學龍韜。
詩詞問答
問:和李侍御行邊二首·其一的作者是誰?答:沈鍊
問:和李侍御行邊二首·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:和李侍御行邊二首·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押豪韻 出處:青霞集卷六
參考注釋
聖皇
對皇帝的尊稱。 漢 班固 《東都賦》:“於是聖皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文。” 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“將朝聖皇,匪敢晏寧。” 唐 李商隱 《韓碑》詩:“嗚呼聖皇及聖相,相與烜赫流淳熙。”《舊唐書·房琯傳》:“ 琯 昨於南朝為聖皇制置天下,乃以 永王 為 江南 節度, 潁王 為 劍南 節度, 盛王 為 淮南 節度。”
馭宇
統治宇內。《魏書·源子恭傳》:“竊維 皇魏 居震統極,總宙馭宇,革制土中,垂式無外。” 隋 牛弘 《請開獻書之路表》:“及 秦皇 馭宇,吞滅諸侯,任用威力,事不師古。”《舊唐書·高祖紀》:“朕膺期馭宇,興隆教法。”
輿圖
(1) 地圖(大多指疆域圖)
御史秦輿地圖。——《史記·三王世家》。索隱:“天地有覆載之德,故謂天為蓋,謂地為輿。”
陛下車駕長驅直搗幽州,取 蕭後輿圖以歸。——《楊家將演義》
(2) 指疆域;疆土
輿圖之廣,歷古所無。——《新元史·世祖紀》
竊恐輿圖日蹙,天下非復趙家之有矣。——《平妖傳》
御史
(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管糾察的官吏
御史前書。——《史記·廉頗藺相如列傳》
(2) 又
顧召趙御史。
御史詣學宮。—— 清· 張廷玉《明史》
(3) 又
御史齊康。
乘邊
防守邊境。《漢書·韓安國傳》:“今以陛下之威,海內為一,天下同任,又遣子弟乘邊守塞。” 顏師古 註:“乘,登也,登其城而備守也。”《新唐書·解琬傳》:“前後乘邊積二十年…… 華 虜安之。” 宋 王安石 《省兵》詩:“方今將不擇,獨以兵乘邊。”
節鉞
符節和斧鉞。古代授予將帥,作為加重權力的標誌。《孔叢子·問軍禮》:“天子當階南面,命授之節鉞,大將受,天子乃東面西向而揖之,示弗御也。”《三國志·魏志·武帝紀》:“天子假 太祖 節鉞,録尚書事。” 唐 張祜 《送周尚書赴滑台》詩:“鼓角雄都分節鉞,蛇龍舊國罷樓船。” 明 張煌言 《上行在陳南北機宜疏》:“蒙皇上綸綍頻頒,節鉞謬寄,臣感極生慚,憤極思奮。” 徐興業 《金甌缺》第一章:“年來多病,更是才疏力薄,但圖個太平無事,一旦卸肩,把西陲的金甌和全軍交還朝廷……豈可謬領節鉞,再當艱巨?”
驄馬
亦作“騘馬”。1.青白色相雜的馬。 南朝 宋 鮑照 《結客少年場行》:“騘馬金絡頭,錦帶佩 吳 鉤。” 南朝 梁 《驄馬》詩:“驄馬鏤金鞍,柘彈落金光。” 唐 李賀 《浩歌》:“青毛騘馬參差錢,嬌春楊柳含細煙。” 清 孫枝蔚 《艷曲》之二:“青樓十萬戶,驄馬向誰家。”
(2).指御史所乘之馬或借指御史。 唐 李白 《贈韋侍御黃裳》詩之二:“見君乘驄馬,知上 太行 道。” 唐 丘為 《湖中寄王侍御》詩:“驄馬真傲吏,翛然無所求。” 明 鄭善夫 《送蘇侍御從仁使蜀》詩:“驄馬今何去,玄冥歲已殘。” 清 嚴允肇 《送宋荔裳按察四川》詩:“驄馬出 薊門 ,駕言赴 岷 峨 。”參見“ 驄馬使 ”。
千里月
謂遠照的明月。 唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩:“他鄉千里月,岐路九秋風。”
繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》:“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣,曰:‘聽於二子!’”《南史·崔祖思傳》:“ 東阿 婦以繡衣賜死, 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“ 雙成 小立各宮樣,繡衣烏帽 高將軍 。”
(2).見“ 繡衣直指 ”。
城壕
護城河
獻納
(1) 委婉的提出意見以供接受、採納
(2) 無代價地把東西獻出
獻納金銀
霜簡
(1).古代御史彈劾大臣的奏章。《北齊書·孫騰高隆之等傳論》:“賴 世宗 入輔,責以驕縱,厚遇 崔暹 ,奮其霜簡,不然則君子屬厭;豈易間焉。” 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩:“故人名宦高,霜簡肅權豪。” 宋 趙磻老 《醉蓬萊·壽葉樞密》詞:“晚上文墀,載嚴霜簡,便雲龍交際。”
(2).竹笏。 唐 馮翊 《桂苑叢談·客飲甘露寺》:“南行一人朱衣霜簡,清瘦多髯。” 後蜀 鹿虔扆 《女冠子》詞:“露濃霜簡濕,風緊羽衣偏,欲留難得住,卻歸天。”
巡行
往來視察
羽毛
(1) 鳥類的毛
(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽
知道
(1) 通曉天地之道,深明人世之理
聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》
(2) 認識道路
今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》
(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識
知道了發生過的情況
赤心
(1) 赤誠的心;丹心
一片赤心
(2) 指物品、植物、果實內部為紅色
社稷
土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家
將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》
龍韜
(1). 太公望 兵法《六韜》之一。泛指兵法、戰略。 南朝 梁 江淹 《為蕭讓太傅揚州牧表》:“既罕《龍韜》、《金匱》之効,又乏楹間帷中之績。” 唐 錢起 《送崔校書從軍》詩:“寧惟玉劒報知己,更有《龍韜》佐師律。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·御淮》:“排雁陣,展《龍韜》,斷重圍殺過 河陽 道。” 清 鈕琇 《觚賸續編·聖武成功詩》:“魚麗成前列,《龍韜》運上方。”
(2).古宮廷禁衛羽林軍的別名。 唐 李德裕 《述夢詩四十韻》:“椅梧連鶴禁,壀堄接龍韜。”註:“內署北連 * ,西接羽林軍。”《宋史·律曆志三》:“日欲暮,魚鑰下,龍韜布。”