路上若逢仙客去,翩翩只履自歸與
宋邦輔 《南泉寺》名句出處
出自明代宋邦輔的《南泉寺》
全文:
青山白雪木扶疏,花落花開鳥趁墟。
千古夜台埋舍利,一場春夢到浮屠。
談經不見龍來後,卓錫應知鶴避初。
路上若逢仙客去,翩翩只履自歸與。
參考注釋
路上
(1) 路面上
路上沒有一個行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,別把東西丟了
仙客
(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》:“ 女幾 藴妙,仙客來臻。傾書開引,雙飛絶塵。” 宋 司馬光 《癭盆》詩:“昔時仙客浮孤槎,波痕漬朽成凹窪。”
(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞:“元是鳳池仙客,曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“下界凡夫、幸遇仙客,容下官款留請教。”
(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩:“仙客辭蘿月,東來就一官。” 唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩:“不知仙客占青春,肌骨纔教稱兩旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中, 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調笑令十首並詩·無雙》:“姊家 仙客 最明俊,舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無名氏 《鵲橋仙》詞:“風流 仙客 ,文章 逸少 ,復見當年佳壻。”原註:“ 王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》。
(5).古人對某些特異的動植物,如鹿、鶴、瓊花、桂花等,皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註:“上常於 芙蓉園 中獲白鹿,惟山人 王旻 識之,曰:‘此 漢 時鹿也’。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子,刻之曰: 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之,移於北山,目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客:牡丹為‘貴客’,梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》:“ 李文正 嘗於私第之後園,育五禽以寓目,皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖:鶴曰‘仙客’,孔雀曰‘南客’,鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇,題於圖上。” 明 都邛 《三餘贅筆·十友十二客》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩一章。牡丹,‘賞客’;梅,‘清客’……桂,‘仙客’。”
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
只履
一隻芒鞋。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達摩祖師》:“﹝ 達摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。後三歲, 魏 宋雲 奉使西域回,遇祖於 蔥嶺 ,見乎攜隻履,翩翩獨逝。 雲 問:‘師何往?’祖曰:‘西天去!’”後以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩:“煙水浮杯渡,雲山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》:“隻履踏天涯,西去誰家。回頭不戀舊繁華。白馬青牛看並駕,覺路無差。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》:“若本不合來,而竟來,吾恐隻履歸時,未必肉身而西也。”
自歸
自行投案;自行歸順。《史記·遊俠列傳》:“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸,具以實告 解 。”《漢書·王莽傳上》:“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸, 莽 赦弗罪。”《新五代史·吳世家·楊行密》:“ 遇 疑不受命, 再用 圍之, 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”
宋邦輔名句,南泉寺名句