功行素超三界外，姓名清徹九重天

名句出處

出自宋代柯庭堅的《贈妙靖鍊師》

全文：
絕粒棲神知幾年，閉關終日更翛然。
高風默與麻姑契，妙法親從嬰女傳。
功行素超三界外，姓名清徹九重天。
憑誰與問西王母，師是金華第幾仙。

柯庭堅詩詞大全

參考注釋

功行

(1).功績和德行。《後漢書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書後記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，鹹歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松雲》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

姓名

人的姓氏和名字

清徹

(1).清靜明朗。《世說新語·言語》“ 溫 曰： 嶠 雖不敏” 劉孝標 注 晉 虞預 《晉書》：“ 嶠 字 太真 ， 太原 祁 人，少標俊清徹，英穎顯名。”《南史·張融傳》：“ 融 形貌短醜，精神清徹。”《書·洪範》“視曰明” 唐 孔穎達 疏：“視必明於善惡，故必清徹而審察也。” 明 李東陽 《嘉禾姜封君哀辭》：“﹝ 嘉禾 ﹞內秉剛毅，外鍳清徹。”

(2).清而透明。 北魏 酈道元 《水經注·湍水》：“水甚清徹。” 葉聖陶 《倪煥之》四：“他看 煥之 有一雙敏銳而清徹的眼睛。”

(3).清脆；清晰。多形容音響。 唐 馮贄 《雲仙雜記·造笙》：“遇吹時，飛沙於中激揚，聲愈清徹。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》：“凡人耳有靈響……其後聽於靜中，若鈴聲遠聞，耆年之後，愈覺清徹。” 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初*夜的寂靜中清徹地作響。”

九重天

(1).古人認為天有九層，因泛言天為“九重天”。《淮南子·天文訓》：“天有九重。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷六引 宋善威 詩：“月落三株樹，日映九重天。”《封神演義》第二回：“愁雲直上九重天，一派敗兵隨地擁。” 李瑛 《我們的飛機》詩：“等信號，一步跨上九重天，回頭看，全國人民望著你！”

(2).指帝王或朝廷。 唐 韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》詩：“一封朝奏九重天，夕貶 潮陽 路八千。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞：“可惜異香珠箔外，不辭清唱玉尊前。使星歸覲九重天。” 元 吳昌齡 《張天師》第一折：“穩請受著九重天雨露恩和寵。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”