新正重華宮恭侍皇太后宴原文
青陽雍盎靄龍墀,首祚承歡奉聖慈。
彤管不勝書懿德,金庭長此御隆祺。
寶檠蘭燄九華燭,玉醴椒芬萬壽卮。
雖是年年依例事,如斯約以十千斯。
詩詞問答
問:新正重華宮恭侍皇太后宴的作者是誰?答:乾隆
問:新正重華宮恭侍皇太后宴寫於哪個朝代?答:清代
問:新正重華宮恭侍皇太后宴是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷七十五
參考注釋
青陽
(1).指春天。《尸子·仁意》:“春為青陽,夏為朱明。”《漢書·禮樂志》:“青陽開動,根荄以遂。” 唐 潘孟陽 《元日和布澤》詩:“青陽初應律,蒼玉正臨軒。” 明 何景明 《發京邑》詩之三:“青陽藹廢墟,春氣感鳴禽。” 郭沫若 《嘆逝》詩:“可是恨冬日要別離?可是恨青陽久不至?”
(2).明堂名。明堂有五室,位於左面東方的叫青陽,為帝王祭祀、布政之所。《資治通鑑·齊武帝永明十年》:“己未, 魏 主宗祀 顯祖 於明堂以配上帝,遂登靈臺以觀雲物,降居青陽左個,布政事。” 胡三省 注引 鄭氏 曰:“青陽左個,大寢東堂北偏。”
(3).猶清揚,謂眉目清秀。《韓詩外傳》卷一:“ 孔子 曰:‘夫《詩》不云乎:野有蔓草,零露漙兮。有美一人,青陽宛兮。’” 漢 應瑒 《神女賦》:“騰玄眸而睋青陽,離朱脣而耀雙輔。”
(4).指青春年少的面容。 唐 李賀 《贈陳商》詩:“黃昏訪我來,苦節青陽皺。” 姚文燮 註:“苦節自矢,雖春姿亦為之枯槁也。”
(5).古代春天郊祀歌名。《史記·樂書》:“常有流星經於詞壇上,使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》,夏歌《朱明》” 三國 魏 阮籍 《樂論》:“自 西陵 《青陽》之樂,皆取之於竹。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊明堂樂歌十》:“《青陽》奏,發《朱明》。”
(6).傳說中 黃帝 二十五子之一,與 夷鼓 同為 己 姓。《國語·晉語四》:“ 黃帝 之子二十五人。其同姓者,二人而已,唯 青陽 與 夷鼓 ,皆為 己 姓。” 韋昭 註:“ 青陽 , 金天氏 帝 少皞 。”
(7).地名。在今 安徽省 青陽縣 。 漢 為 涇縣 地。 唐 置 青陽縣 ,以其地在 青山 之陽而得名。 明 清 屬 安徽 池州府 。 唐 韓翃 《贈別韋兵曹歸池州》詩:“ 楚 竹 青陽 路, 吳 江 赤馬 船。” 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞:“竹輿曉入 青陽 ,細風涼月天如洗。”
龍墀
(1).猶丹墀。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞之三:“鳳闕輕遮翡翠幃,龍墀遙望麴塵絲。”《宋史·禮志四》:“帝諭 文彥博 等曰,郊壇第一龕者在堂,第二、第三龕設於左右夾廡及龍墀上。” 明 徐霖 《繡襦記·策射頭名》:“參鸞馭,虎殿龍墀,口吐虹霓氣。”
(2).借指皇帝。《敦煌曲子詞·望江南》:“數年路隔失朝儀,目斷望龍墀。” 宋 歐陽修 《和劉原父從幸後苑觀稻呈經筵諸公》:“曉謁龍墀罷,行瞻鳳蓋翩。”
(3).法壇,道場。《水滸傳》第四二回:“ 趙能 再入來看時,兩三個土兵跌倒在龍墀里。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“你與我把招魂衣攝,遺照圖懸,龍墀淨掃,鳳幄高褰。”
首祚
一年的開頭。祚,年。 晉 王羲之 《月儀》:“日往月來,元正首祚。”
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
聖慈
聖明慈祥。舊時對皇帝或皇太后的諛稱。《後漢書·孔融傳》:“臣愚以為諸在沖齓,聖慈哀悼,禮同成人,加以號謚者,宜稱上恩,祭祀禮畢,而後絶之。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之六:“造化膺神契,陽和沃聖慈。” 宋 岳飛 《奏乞會諸帥破敵狀》:“欲乞聖慈令臣提軍前去會合諸帥,同共掩擊,兵力既合,必大成功。” 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡並是聖母所訓各賦》之二:“侍兒不用拋紅豆,自有佳音慰聖慈。”
彤管
古代女史用以記事的桿身漆朱的筆
靜女其孌,貽我彤管。——《詩·邶風·靜女》
不勝
受不住,承擔不了。勝:承受,經得起
刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》
驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
懿德
美德
林慮懿德,非禮不處。——《後漢書·鍾浩傳》
懿德高風,令人景仰
庭長
法庭的首席法官
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序:“ 青陽縣 南有 九子山 ,山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號,加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝,與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席捲西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註:“ 九華 ,宮名。”《清一統志》:“ 後趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”
(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序:“余閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言。”
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》:“標梅三實,無闕其時;夭桃九華,能修其政。”
玉醴
(1).甘泉。 漢 揚雄 《太玄賦》:“茹芝英以御餓兮,飲玉醴以解渴。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“ 涓子 宅其陽,玉醴涌其前。” 宋 蘇軾 《參寥得智果院分韻得心字》詩:“雲崖有淺井,玉醴常半尋。遂名參寥泉,可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟賦》:“游於山則象車垂鉤,丹芝敷榮;飲於水則玉醴流香,玄珠夜熒。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·口津唾》:“人舌下有四竅,兩竅通心氣,兩竅通腎液,心氣流入舌下為神水,腎液流入舌下為 * ,道家謂之金漿玉體。”
(2).傳說中的仙藥。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“朱草狀似小棗……刻之汁流如血,以玉及八石金銀投其中,便立可丸如泥,久則成水,以金投之,名為金漿,以玉投之,名為玉醴。服之皆長生。”《群音類選·玉如意記·月夜遇仙》:“金漿玉醴,交梨火棗,寶鴨香菸輕裊。”
(3).美酒。 唐 李白 《詠山樽》:“外與金罍並,中涵玉醴虛。” 宋 劉筠 《津園賜宴》詩:“蕙殽清萐莆,玉醴堪金甌。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·燈燭》:“列山珍海錯,傾玉醴瓊漿,幾部鼓吹,頻歌迭奏,事事皆稱絶暢。”
(4).道教語。指唾液。
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”
雖是
雖然。《水滸傳》第三二回:“雖是你們的好情分,只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“家伯雖是回過幾次家鄉,卻沒有帶家眷。”
如斯
如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”
十千
一萬。極言其多。《詩·小雅·甫田》:“倬彼甫田,歲取十千。” 朱熹 集傳:“十千,謂一成之田。地方十里,為九萬畝,而以其萬畝為公田。”此指萬畝。《詩·周頌·噫嘻》:“駿發爾私,終三十里。亦服爾耕,十千維耦。” 朱熹 集傳:“萬人為耦而並耕也。”此指萬人。 三國 魏 曹植 《名都篇》詩:“我歸宴 平樂 ,美酒斗十千。” 唐 王維 《少年行》之一:“ 新豐 美酒斗十千, 鹹陽 遊俠多少年。” 元 張翥 《臘月飲趙氏亭》詩:“賸買十千 燕市 酒,閒聽二八 越孃 歌。”此皆指萬錢。