茲焉鑒善惡,諷詠開民彝

張達雜言·其四十六

名句出處

出自元代張達的《雜言·其四十六》

全文:
六義本情性,於時見興衰。
覽之思無邪,亦曰興於詩。
刪定有深意,勸懲義無遺。
茲焉鑒善惡,諷詠開民彝
齊韓何專門,毛鄭徒棲棲。
至理自矛盾,於今傷背馳。

張達詩詞大全

參考注釋

善惡

好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“後之作者,在據事跡實録,則善惡自見。” 朱熹 註:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非後世當考者,書之,其細故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經亦只是史,史以明善惡,示訓戒。”

諷詠

見“ 諷詠 ”。

亦作“ 諷詠 ”。諷誦吟詠。 晉 張華 《博物志》卷十:“席不正不坐,割不正不食,聽誦詩書諷詠之音,不聽淫聲,不視邪色。” 明 海瑞 《訓諸子說》:“聖賢以識真誨人,其説備在方冊,踴躍於諷詠,而不能以自已。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》序:“所居東偏小室,設榻帷額中盡書 元亮先生 《飲酒詩》,朝夕諷詠,有會於心,爰用追和,以誌所懷。”

民彝

猶人倫。舊指人與人之間相處的倫*理道德準則。《書·康誥》:“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳:“天與我民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,而廢棄不行,是大滅亂天道。” 宋 葉適 《<歸愚翁文集>序》:“天下以佞諛鄙淺成俗,豈惟聖賢之常道隱,民彝併喪矣。” 清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》:“公生平學問,躬行實踐,信心為己,感民彝,痛國是,是是非非,如風檣弦矢,觸而必發,豈有意與黨人爭勝負哉?”

張達名句,雜言·其四十六名句

詩詞推薦

茲焉鑒善惡,諷詠開民彝 詩詞名句