和君玉捕蝗雜詠·其二

作者:彭汝礪 朝代:宋代

和君玉捕蝗雜詠·其二原文

澤畔行蕭灑,山邊宿寂寥。

煙塵牽永日,風月自澄霄。

水旱憂千里,農桑念七條。

君材知有待,歸夢莫迢迢。

詩詞問答

問:和君玉捕蝗雜詠·其二的作者是誰?答:彭汝礪
問:和君玉捕蝗雜詠·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:和君玉捕蝗雜詠·其二是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押蕭韻

2. 按:題與上《送君時》互倒。又,其四“南北驅之既”一首當屬《和君玉捕蝗雜詠》,餘四首並屬《送君時》。

參考注釋

蕭灑

言行人品超逸而不同流俗

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

塵牽

猶塵累。 明 陳所聞 《駐馬聽·玉泉寺》曲:“欲謝塵牽,願分一掬,廣開方便。”參見“ 塵累 ”。

永日

(1).長日,漫長的白天。《梁書·王規傳》:“玄冬脩夜,朱明永日。” 唐 李鹹用 《宿隱者居》詩:“永日連清夜,因君識躁君。” 宋 陸游 《閒居書事》詩:“玩《易》焚香消永日,聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時方盛夏……偃臥時,稍起行,即手薙榛莽以消永日耳。” 清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時誦 杜 詩,以消永日。”

(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩:“永日行遊戲,歡樂猶未央。” 前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩之五:“永日迢迢無一事,隔街聞築氣毬聲。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒有的,或雖有,已開過了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸。” 清 陳夢雷 《生年不滿百》詩:“永日恣揮觴,沉醉勿復醒。”

(3).多日;長久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日。”

(4).謂消磨時日。《詩·唐風·山有樞》:“且以喜樂,且以永日。”《後漢書·崔駰傳》:“聊優遊以永日兮,守性命以盡齒。” 唐 張九齡 《登郡城南樓》詩:“閉閣幸無事,登樓聊永日。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

農桑

1.亦作"農桒"。 2.農耕與蠶桑。 3.指農作物和桑樹。

七條

即郁多羅僧,僧人之上著衣。因衣有橫截七條,故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水滸傳》第六回:“ 智深 謝了,收拾起坐具、七條,提了包裹,拿了禪杖、戒刀,跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。

材知

才能智慧。知,同“ 智 ”。《漢書·藝文志》:“言感物造耑,材知深美,可與圖事,故可以為列大夫也。” 漢 王充 《論衡·書解》:“著作者,思慮間也,未必材知出異人也。”

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

歸夢

歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》:“望望 荊臺 下,歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨歸夢,蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,歸夢無聊。”

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

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