曾記賈生治安策中言，天子之後緣其領，庶人孽妾緣其履

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十一·繚綾（念女工之勞也）》

全文：
唐代繚綾制精美，遠過羅綃及紈綺。
鋪煙簇雪月明前，如掛天台瀑布水。
織者越溪寒女工，著者漢宮歌舞女。
舞罷汗污棄如遺，那惜千金費於此。
白家樂府徒念女工勞，欲令舞人知惜耳。
繄余實懼風氣日趨華，更思亦有不得不然之勢已。
大都開創必儉樸，承平日久定奢靡。
曾記賈生治安策中言，天子之後緣其領，庶人孽妾緣其履。
唐之去漢已如斯，今之去唐又如彼。
日甚一日將安窮，其間仍歸儉樸亦不知。
凡幾人心世道與文風，日流日下皆如是。
一治一亂如轉旋，訊息盈虛實定理。
所以保泰持盈，應切承平無事時，繚綾猶其小者矣。
返樸還淳豈不願，言易行難君師之任將誰諉。
將誰諉，惟有業業兢兢懷敬懷慚，欲以責人先責己。

乾隆詩詞大全

參考注釋

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“ 賈生 有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”

治安

(1) 國家與社會的安寧

擾亂治安

(2) 治理,使社會安定

治安保衛工作

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

之後

(1) 緊接在…時以後

作出安排之後,我們就照著辦

(2) 在…後面

房屋之後有棵大樟樹

(3) 然後

之後他又給我來過兩封信

庶人

泛指無官爵的平民;百姓

庶人之在官者,教以行陣之節;役民之司盜者,授以擊刺之術。——宋· 蘇軾《教戰守》

孽妾

亦作“孼妾”。賤妾；地位低下的妾。 漢 賈誼 《新書·孽產子》：“繡衣經履，偏諸緣，入之閒中，是古者天子後之服也，後之所以廟而不以燕也，而眾庶得以衣孼妾。”