心知侈汰非遠謀，寄傲南窗安所託

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《和岑運使題趙吏部容膝齋詩》

全文：
公不見金谷樓台插寥廓，珠璣映出琉璃薄。
滿甑青螺甲第空，富貴回頭驚旅泊。
又不見淵明三徑似元卿，藍縷茅檐僅容著。
心知侈汰非遠謀，寄傲南窗安所託。
二子薰蕕古至今，遺臭傳芬皆自作。
中郎天機湛秋水，涵泳源流漱芳酌。
小齋容膝思易安，顧盼俗緣嗟自縛。
琴書對眼助清閒，杖履從人笑疏略。
紅塵一點不到處，只許爐香度帷箔。
吁嗟淡靜世所艱，此味要之屬丘壑。
能以膏粱甘寂寥，道德高風信玄邈。
真長標置自非凡，區區乃念東山樂。
見嗤逸少固所宜，詎識此生如寄殼。
會須掩關友松菊，俗子扣門從剝啄。
揮殘麈尾雖可佳，弄絕韋編良不惡。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

侈汰

同“ 侈泰 ”。1.奢侈無度。 唐 李德裕 《丹扆六箴》之四：“ 魏 叡 侈汰， 凌霄 作宮。”《新唐書·潘孟陽傳》：“而伎媵用度過侈汰，人多指怒之。”《明史·郭應聘傳》：“官 南京 ，與 海瑞 敦儉素，士大夫不敢侈汰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·錢卜巫》：“其父 東陵 ，豪富侈汰，每食包子，輒棄其角，狼藉滿地。”

(2).驕縱。《新唐書·田弘正傳》：“ 季安 侈汰，鋭殺罰， 弘正 從容規切，軍中賴之，翕然歸重。”

遠謀

遠大的謀略,深遠的計畫

寄傲

寄託曠放高傲的情懷。 晉 陸雲 《逸民賦》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌風而頽嘆。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” 唐 司空圖 《連珠》：“苟慚白首而待聘，不若 滄洲 而寄傲。” 宋 陸游 《休日留園中至暮乃歸》詩：“盡道官身屬太倉，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷訥 《獅吼記·赤壁》：“幽棲處，喜二客從予寄傲。斗酒藏家，鱸魚歸網，怎不向江頭遐眺！”

南窗

向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。 晉 陶潛 《問來使》詩：“我屋南窗下，今生幾叢菊。” 南朝 梁 何遜 《閨怨》詩：“竹葉響南窗，月光照東壁。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·婦人悼亡詩》：“風雨南窗思往事，偷生此際獨沾膺。” 魯迅 《墳·未有天才之前》：“老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書。”

安所

(1).安居，安定地生活。《史記·秦始皇本紀》：“男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久並來田，莫不安所。” 漢 焦贛 《易林·隨之賁》：“ 大姒 夏禹 ，經啟九道，各有攸家，民得安所。”

(2).何處。《史記·循吏列傳》：“欲令農士工女安所讎其貨乎？”《漢書·尹賞傳》：“安所求子死？桓東少年場。”