紅杏園

紅杏園原文

緇帷昨燦發，日華今吐英。

南北暄寒殊，遲數百里程。

各以驗氣候，均因賁文明。

尼山信莫由，河間良足旌。

一例芳春葩，較於他卉榮。

駐節適在茲，睪然興遙情。

詩詞問答

問：紅杏園的作者是誰？答：乾隆
問：紅杏園寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押庚韻　出處：御製詩二集卷六十二

參考注釋

緇帷

喻林木繁茂之處。《莊子·漁父》：“ 孔子 游乎緇帷之林。” 成玄英 疏：“緇，黑也。 尼父 遊行天下，讀講《詩》《書》，時於江濱，休息林籟，其林鬱茂，蔽日陰沉，布葉垂條，又如帷幕，故謂之緇帷之林也。”後因以為高人賢士講學之典。 唐 吳筠 《高士詠·通元真人》：“已陳緇帷説，復表滄浪謡。” 清 顧炎武 《過張貢士爾岐》詩：“緇帷白室覩風標，為嘆斯人久寂寥。”

日華

(1).太陽的光華。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》：“日華川上動，風光草際浮。” 唐 韓偓 《漫作》詩之一：“暑雨灑和氣，香風吹日華。” 宋 司馬光 《同舍會飲金明沼上書事》詩：“日華駘盪金明春，波光浄緑生魚鱗。” 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩：“卿雲瑞靄日華邊，臚唱聲聞玉陛宣。”

(2).道家指太陽的精華。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹喜》：“ 尹喜 抱關，含德為務；挹漱日華，仰玩玄度。”《黃庭內景經·瓊室》“專閉御景乃長寧” 唐 梁丘子 註：“瞑目握固，存日中五色流霞來繞一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日華。” 唐 皎然 《贈張道士》詩：“玉京真子名 太一 ，因服日華心如日。”

(3).古代宮名。《西京雜記》卷四：“ 河間王 德 築 日華宮 ，置客館二十餘區，以待學士。”

(4).為殿門名。 唐 杜甫 《奉答岑參補闕見贈》詩：“窈窕清禁闥，罷朝歸不同。君隨丞相後，我往 日華 東。” 仇兆鰲 註：“《唐六典》： 宣政殿 前有兩廡，兩廡各有門。其東曰 日華 ， 日華 之東則門下省也……西廊有門曰 月華 ， 月華 之西即中書省也。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

暄寒

(1).猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應酬話。《南史·蔡撙傳》：“自詹事以下鹹來造謁……及其引進，但暄寒而已，此外無復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鸚鵡》：“毛羽曾經剪處殘，學人言語道暄寒。”

(2).猶寒暑。亦指年歲。《梁書·王僧孺傳》：“近別之後，將隔暄寒，思子為勞。”《陳書·徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念！” 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》：“遂使一換暄寒，三更揚歷。”

遲數

亦作“遟數”。遲速；緩慢與快速。《禮記·曾子問》：“日有食之，不知其已之遲數，則豈如行哉？” 陳澔 集說：“數音速。”《史記·屈原賈生列傳》：“遲數有命兮，惡識其時？” 宋 王安石 《＜周禮義＞序》：“惟道之在政事，其貴賤有位，其先後有序，其多寡有數，其遟數有時。” 明 馮夢龍 《 * 關·二醫鬧病》：“那曉望聞問切，佐使君臣遲數！”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

氣候

(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令

氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》

(2)

(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態

一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件

政治氣候

(5) 比喻結果或成就

成不了氣候

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

尼山

(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“ 尼山 枯無華，奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。

(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“昔 尼山 奧旨，傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹擬 尼山 ，遞相標榜，此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“而 宋 之賢者，以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。

河間

水流方向一致的相鄰河流之間的地區

一例

一律;同樣

芳春

(1).春天。 晉 陸機 《長安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩：“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。” 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“今日日朗風和，值芳春之淑景；沙明水碧，當 荊楚 之歲時。”《天雨花》第十四回：“碧桃繞檻開如錦，蜂聲蝶影戀芳春。”

(2).比喻妙齡、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年當及笄正芳春。”

駐節

舊指高級官員駐在外地執行公務

睪然

高遠貌。睪﹐通"皋"。

遙情

高遠的情思。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“中觴縱遙情，忘彼千載憂。” 元 袁裒 《求志賦》：“寄遙情於沖漠兮，將弭節乎藝圃。” 明 劉基 《吊岳將軍賦》：“寄遙情於悲歌兮，識忘親之不臧。”