石阡述懷

石阡述懷原文

男兒弧矢平生志，歷遍中華到石阡。

椎髻卉裳荒陋境，劍牛刀犢太平年。

雨餘山翠開圖畫，夜靜泉聲落管弦。

俗客不來公事簡，倚窗頻和白雲篇。

詩詞問答

問：石阡述懷的作者是誰？答：祁順
問：石阡述懷寫於哪個朝代？答：明代
問：石阡述懷是什麼體裁？答：七律
問：祁順的名句有哪些？答：祁順名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

弧矢

(1).弓箭。《易·繫辭下》：“弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上封 泰山 ，進次 滎陽 旃然河 上，見黑龍，命弧矢射之，矢發龍潛藏。”《續資治通鑑·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝飼虎狼，遽喝下馬，奪其弧矢。”

(2).謂武功。 明 楊一清 《甘涼道中書事感懷》詩：“弧矢威天下，雷霆震域中。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不忘本》：“上嘗曰：‘ 周 家以稼穡開基，我國家以弧矢定天下，又何可一日廢武？’”

(3).指兵事，戰亂。 唐 杜甫 《草堂》詩：“弧矢暗江海，難為游五湖。” 元 高文秀 《澠池會》楔子：“奉命離京出帝都，驅馳鞍馬又當途。只因玉璧親臨 趙 ，弧矢之間顯丈夫。”

(4).古代國君世子生，以桑弧蓬矢射天地四方，期其有志於遠大。後因以“弧矢”喻生男孩。亦指男子當從小立大志。《禮記·內則》：“國君世子生……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。” 南朝 宋 鮑照 《征北世子誕育上疏》：“弧矢夙陳，珪璋攸覿。” 宋 陸游 《鵝湖夜坐書懷》詩：“士生始墮地，弧矢志四方。” 明 吾丘瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“弧矢懷樽俎，嘆銅駝荊棘，干戈旁午，英雄困塵土。”

(5).古星名。又名天弓。屬井宿。簡稱弧。共九星，在天狼星東南，八星如弓形，外一星象矢，分屬於大犬、南船兩星座。 唐 盧仝 《月蝕詩》：“弧矢引滿反射人，天狼呀啄明煌煌。” 清 陳夢雷 《擬古十九首·明月何皎皎》詩：“天狼耀其精，弧矢不敢張。”

(6).古數學名詞。謂弓形的運算及其套用。 明 徐渭 《函三館記》：“乃其舉世界之中之外之諸有，至於竭 恆 沙之數而不可殫，即 隸首 復興，弧矢勾股操其法……亦日且不給矣。”《四庫全書總目·天文算法類二·弧矢算術》：“弧矢之法，始於 元 郭守敬 《授時歷草》，其有《弧背求矢草》，立天元一為矢云云…… 明 唐順之 謂為步日躔月離源頭，作《弧矢論》以示 顧應祥 ， 應祥 遂演為是書。”

(7).指弓形。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“若更於大方之外，增四弧矢，如《周禮》衍羨之法，以證圍徑真旨，而方田少廣諸章，其餘事耳。”

(8).或指弓形的高。 茅以昇 《重點文物保護單位中的橋》：“我國石拱，一般都是半圓形，如 盧溝橋 。但這個橋（ 趙州橋 ）的拱形卻不是半個圓，而只是圓弧的一段，因而拱頂在拱腳水平線上的高度，不是圓的半經，而是大大小於半經，這個高度叫做弧矢。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

中華

(1)

(2) 古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,後也借指中國

振興中華

(3) 指中原

(4) 古時對華夏族、漢族的稱謂

椎髻卉裳

椎狀的髮髻，草制的衣裳。多為邊遠、未開化地區人的妝飾，因亦借指邊遠、未開化地區的人。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修廟碑》：“惟 柳州 古為南夷，椎髻卉裳，攻劫鬭暴。雖 唐虞 之仁不能柔， 秦 漢 之勇不能威。”亦省作“ 椎卉 ”。 明 李東陽 《送福建參政徐君序》：“海外接 倭 夷之國，椎卉之徒，潛度竊掠。” 明 李東陽 《新寧縣石城記》：“惟郡之墟，中有夫夷，地險且巇，溪回峒旋，椎卉為鄰，以世以年。”

荒陋

(1).荒涼簡陋。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 嶺 外荒陋無士人。”《明史·文苑傳一·李德》：“ 義寧 在 粵 西，荒陋甚， 德 為振舉，文教漸興。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“以柴米之賤，而老此身於荒陋之地，非夫也。”

(2).荒疏淺薄。 宋 蘇軾 《仇池筆記·三殤》：“ 李善 注《文選》，本末詳備，所謂五臣者，真俚儒荒陋者。” 明 劉基 《游雲門記》：“惜余之荒陋，不足以發揚之也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 文勤 叩首曰：‘臣學問荒陋，亦不知詩題何出。’” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“自既荒陋，則不得已，姑拾他人之緒餘。”

(3).粗野淺陋。《明史·汪應軫傳》：“州子女荒陋，無以應敕旨。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 康熙 中以魚皮等部俗荒陋，令其世娶宗室女，以化導之。”

牛刀

宰牛的刀。語出《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”後常以喻大材器。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“譬割雞之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《贈蕭少府》詩：“鴻漸昇儀羽，牛刀列下班。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為范南伯壽》詞：“卻笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。” 清 沉起鳳 《諧鐸·雞談》：“尚得牛刀一試，冀他年大用也哉！”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

山翠

翠綠的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“水光懸盪壁，山翠下添流。” 唐 王維 《華子岡》詩：“雲光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 歐陽修 《逸老亭》詩：“池光開小幌，山翠入重城。” 清 厲鶚 《永興寺二雪堂曉起看綠萼梅》詩：“是時春空霽，山翠爭便娟。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”

俗客

(1).指不高雅的客人。 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來。” 宋 梅堯臣 《舟中夜與家人飲》詩：“且獨與婦飲，頗勝俗客對。” 清 查慎行 《雨夜過徐淮江》詩之一：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。”

(2).指塵世間人，與神仙或出家、隱逸之人相對。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“ 靖 俗客，非乘雲者，奈何能行雨？”《三國演義》第三八回：“ 孔明 吟罷，翻身問童子曰：‘有俗客來否？’童子曰：‘ 劉皇叔 在此，立候多時。’”

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

公事

(1) 朝廷之事;公家之事

公事公辦

(2) 公文,檔案

處理公事

(3) 案件;事件

* 公事

(4) 即公事人。罪犯

白雲篇

(1). 漢武帝 《秋風辭》中有“秋風起兮白雲飛”之句，後因以“白雲篇”稱帝王的詩作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語口號》：“菊有芳兮蘭有秀，從臣誰和《白雲篇》？”

(2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》詩中有“遙遙望白雲”之句，後因以“白雲篇”稱隱士之詩。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩：“ 陶令 好文嘗對酒，相招一和《白雲篇》。”

(3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩中有“白雲在天， 龍門 不見”之句，後因以“白雲篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩：“去國已違丹壑志，望鄉空賦《白雲篇》。”