謁少皞陵

作者：乾隆朝代：清代

謁少皞陵原文

法脩嗣太昊，德考號金天。

御世致諸福，諧神作大淵。

崇邱安萬古，肅拜閱多年。

闕里西瞻近，韓文益信然。

詩詞問答

問：謁少皞陵的作者是誰？答：乾隆
問：謁少皞陵寫於哪個朝代？答：清代
問：謁少皞陵是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷九十六

2. 末句用韓昌黎處州孔子廟碑意

參考注釋

太昊

即伏羲氏。昊，通“ 皥 ”。《漢書·古今人表》：“ 太昊帝宓羲氏。” 顏師古注引張晏曰：“ 太昊，有天下號也。作罔罟田漁以備犧牲，故曰宓羲氏。”參見“ 太皥 ”。

金天

(1).西方之天。漢張衡《思玄賦》：“顧金天而嘆息兮，吾欲往乎西嬉。” 唐李白《上雲樂》：“金天之西，白日所沒。” 宋王禹偁《日月光天德賦》：“月之始也，出金天，突瑤水，光天德兮照千里。” 清楊潮觀《偷桃捉住東方朔》：“秉靈顥氣，作鎮金天。” 胡士瑩校註：“就是西天。金……於方位屬西。”

(2).指秋天；秋天的天空。唐陳子昂《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩：“金天方肅殺，白露始專征。” 唐王維《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》：“金天浄兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。” 趙殿成箋註：“金天，唐人多使金天字，即秋天也。秋於五行屬金，故曰金天。” 清錢謙益《謁孔林越翼日謁先聖廟恭述一百韻》：“素節金天肅，高林玉露滋。”

(3).指黃色的天。古時以為祥瑞。《南史·王摛傳》：“ 永明八年天忽然黃色照地，眾莫能解。司徒法曹王融上《金天頌》。摛曰：‘是非金天，所謂榮光。’” 清何啟胡禮垣《曾論書後》：“卿雲之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當亦無謂也。”

(4).古帝少昊的稱號。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“ 金天據九鳸以正時。” 王明校釋：“ 金天氏，即少昊，名摯，黃帝之子。”參見“ 金天氏 ”。

(5). 華岳神名。唐玄宗先天二年封華岳神為金天王。唐玄宗《西嶽太華山碑銘》：“加視王秩，進號金天。” 唐王維《華岳》詩：“上帝佇昭日，金天思奉迎。” 趙殿成箋注引《杜氏通典》：“ 先天二年，封華岳神為金天王。”

御世

治理天下。《鬼谷子·忤合》：“是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲，明名也。” 晉葛洪《抱朴子·釋滯》：“聖明御世，唯賢是寶。” 北周庾信《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“法王御世，天人論道。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國八年》：“賞罰二柄，乃御世之銜勒，治天下者，苟賞罰至公，未有不致太平者。” 太平天囯洪仁玕《誅妖檄文》：“天父上帝天兄基督大開天恩，恩命我真聖主及救世幼主下凡御世。”

作大

擺架子

萬古

萬世

萬古長青

肅拜

古九拜之一。惲敬《釋拜》：“ 鄭司農曰：‘如今之撎。’ 鄭説非也。撎不跪，肅亦不跪，肅拜則跪……是故不跪而舉手下手曰撎，曰肅；跪而舉下手曰肅拜。謂肅如撎可也，謂肅拜如撎不可也。”《禮記·少儀》：“婦人吉事，雖有君賜，肅拜。” 鄭玄註：“肅拜，拜低頭也。”一本作“拜不低頭也”。《朱子語類》卷九一：“問：古者婦人以肅拜為正，何謂肅拜？曰：兩膝齊跪，手至地而頭不下為肅拜。”按，撎，古“揖”字。

多年

謂歲月長久。唐白居易《長恨歌》：“ 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。”